Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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1 Crônicas 22

Referências: 1Crônicas 22.11Crônicas 22.51Crônicas 22.81Crônicas 22.141Crônicas 22.16

Introdução ao capítulo

Davi prepara a edificação do templo (v. 1-5); instrui Salomão acerca da obra (v. 6-16); ordena aos príncipes que o ajudem nela (v. 17-19).

1Crônicas 22.1 §

Nota de John Wesley

Disse — pelo instinto e direção do Espírito de Deus; pelo qual, como se diz que teve o modelo da casa, do pórtico, do altar etc. (1Cr 28.11-12,19), assim sem dúvida foi instruído quanto ao lugar onde a casa devia ser edificada. Esta — este é o lugar designado por Deus para a edificação do seu templo e altar.

1Crônicas 22.5 §

Nota de John Wesley

Preparou... — e com boa razão: porque se destinava à honra do grande Deus, e havia de ser figura de Cristo, em quem habita toda a plenitude, e em quem estão escondidos todos os tesouros.

Temas: cristo

1Crônicas 22.8 §

Nota de John Wesley

Derramaste sangue — não que as guerras sejam simplesmente ilícitas; mas para nos ensinar que a igreja (de que o templo era tipo ilustre) devia ser edificada por Cristo, o Príncipe da Paz (Is 9.6), e que devia ser ajuntada e edificada não por força nem por violência, mas pelo Espírito de Deus (Zc 4.6) e pela pregação do evangelho da paz. Davi era, pois, menos apto para aquele serviço do que alguém que não tivesse sido chamado a obra tão sangrenta. E também, pondo-o de lado por esta razão, Deus mostrou quão preciosa lhe é a vida humana.

Nota do editor

A recusa doeu, e a razão ensina: 'derramaste muito sangue... não edificarás casa ao meu nome' (1Cr 22.8). As guerras de Davi foram legítimas — muitas, ordenadas por Deus —, e ainda assim as mãos de guerra não serviam para a casa da paz. Wesley tira as duas lições: a igreja se edifica pelo Príncipe da Paz e pelo evangelho, não pela espada (Is 9.6; Zc 4.6; 2Co 10.4) — toda cristandade que tentou construir o reino por coerção construiu outra coisa; e Deus, ao reservar o templo para 'um homem de repouso' (v. 9), declarou 'quão preciosa lhe é a vida humana'. Há vocações que se excluem mutuamente sem culpa: Davi aceitou ser o preparador da obra que outro ergueria — grandeza rara (Jo 3.30).

1Crônicas 22.14 §

Nota de John Wesley

Fadiga — isto ele alega como razão de não poder fazer mais: as muitas guerras haviam exaurido grande parte dos seus tesouros. Talentos — o talento de ouro, na primeira constituição, era de três mil siclos, como se pode colher de Êx 38.24-26; e assim isto monta a soma vastíssima — não impossível, porém, para Davi obter, consideradas quantas e quão grandes conquistas fez, e que vastos despojos e presentes recebeu; e que se esforçou, por todos os meios honrosos, por ajuntar quanto pôde, por zelo pela casa de Deus. E, quanto à objeção de que esta quantidade de ouro e prata bastaria ainda que toda a fábrica do templo fosse de ouro e prata maciços, considere-se que todo este tesouro não se gastou nos materiais do templo: grande parte foi para os trabalhadores, que eram perto de duzentos mil, dos quais grande número eram oficiais; e o que não se empregou na edificação foi depositado nos tesouros sagrados.

1Crônicas 22.16 §

Nota de John Wesley

Mãos à obra — quando subires ao trono. O senso da presença de Deus não deve afrouxar os nossos esforços: porque ele é conosco, devemos levantar-nos e agir. Então ele será conosco até o fim. Trabalhai na vossa salvação, e Deus operará em vós.

Nota do editor

'Levanta-te, e mãos à obra, e o SENHOR seja contigo' (1Cr 22.16): a ordem de Davi a Salomão é a gramática wesleyana da graça em miniatura. Wesley a parafraseia unindo os dois polos de Filipenses: 'trabalhai na vossa salvação — e Deus operará em vós' (Fp 2.12-13). A presença prometida não aposenta o esforço; financia-o: 'porque ele é conosco, devemos levantar-nos e agir'. Quietismo que espera sem trabalhar e ativismo que trabalha sem esperar erram pela metade — a fé bíblica é sinergia de joelhos calejados e mãos ocupadas (1Co 15.10; Cl 1.29 — 'para isso também me afadigo, segundo a sua eficácia que opera poderosamente em mim').

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