1 Crônicas 29

Minhas forças — a obra para Deus deve fazer-se com todas as nossas forças, ou nada realizaremos nela.

De Ofir — o ouro melhor e mais puro. As paredes — as paredes do templo com ouro, e as das salas anexas com prata batida em lâminas.

Consagrar — oferecer uma oferta, como eu fiz; em hebraico, encher a sua mão para o SENHOR. Os que se empenham no serviço de Deus terão as mãos cheias: há trabalho de sobra, para o homem inteiro, naquele serviço.

Se alegrou — porque isto era efeito da graça de Deus neles, sinal eminente do favor de Deus para com eles, e penhor de que aquela obra tão desejada teria cumprimento certo e rápido. Grande alegria — por ver que a obra em que o seu coração tanto se empenhara provavelmente iria avante. É grande consolo para os bons, ao deixarem o mundo, ver os que ficam zelosos pela obra de Deus.

Bendito... — Davi estava agora cheio de dias e perto do fim; e bem convém aos filhos de Deus idosos ter o coração muito dilatado em louvor e ações de graças. Quanto mais nos aproximamos da terra do louvor eterno, mais devemos falar a língua e fazer a obra daquele mundo.

Para oferecer — que nos desses tanto riquezas para fazer tal oferta, como coração disposto a oferecê-las: ambas as coisas dons e frutos da tua boa graça e misericórdia para conosco. Do que é teu — devolvemos apenas o que recebemos, e portanto apenas pagamos uma dívida a ti. Quanto mais fazemos por Deus, mais lhe ficamos devendo: pela honra de sermos empregados no seu serviço, e pela graça que nos capacita a servi-lo em alguma medida.

Estrangeiros — pois a terra que possuímos é tua, não nossa: não somos proprietários, apenas teus inquilinos; e, como os nossos pais foram outrora meros estrangeiros nela, mesmo diante dos homens, assim nós hoje não somos melhores diante de ti — sem direito absoluto algum sobre ela, senão o de atravessá-la e nela peregrinar o pouco tempo que vivemos no mundo. Não há esperança — damos-te apenas o que em breve havemos de deixar, e o que não podemos guardar para nós; e por isso é grande favor que aceites tais ofertas. Os dias de Davi tiveram tanta substância como os da maioria dos homens: foi, no conjunto, homem bom, homem útil, e agora homem velho. E contudo ele se põe à frente dos que devem reconhecer que os seus dias sobre a terra são como a sombra — o que fala da nossa vida como vida vã, vida escura, vida transitória, vida que terá o seu fim: ou em luz perfeita, ou em trevas perfeitas.

Tudo é teu — do mesmo modo devemos reconhecer Deus em todas as coisas espirituais: referindo à sua graça todo bom pensamento, bom desejo e boa obra.

De Abraão... — Deus em aliança com eles, e conosco por causa deles. Conserva para sempre — visto que é da tua graça que o teu povo tem ânimo tão voluntário, continua-lhes essa graça, para que persistam na mesma generosa disposição para contigo e com o teu culto. Prepara — ou antes, confirma: tu, que começaste a boa obra, confirma-a e leva-a avante pela tua graça.

Adoraram — ao SENHOR com culto religioso, e ao rei com reverência civil.

Segunda vez — a primeira foi quando o fizeram rei durante a conspiração de Adonias. E Zadoque — lembre-se que o sumo sacerdote tinha o seu substituto, que podia oficiar em seu lugar. De modo que este ato — ungir Zadoque — não o constituiu desde logo sumo sacerdote, mas apenas lhe assegurou, e à sua linhagem, a reversão do cargo após a morte de Abiatar; assim como o fazer Davi rei a Salomão, e o ungirem-no aqui por governante principal, não o pôs na posse efetiva do reino, mas apenas lhe deu direito a ele após a morte do rei então reinante. Por isso, não obstante esta unção, Abiatar continuou a exercer o ofício até Salomão o depor (1Rs 2.27).

Do SENHOR — no trono de Israel, chamado trono do SENHOR porque o próprio SENHOR era, de maneira peculiar, o rei e governador de Israel: a ele coube fundar o trono, e a ele prover quem o ocupasse, por direção imediata.

Assim... — este escritor sagrado, tendo mencionado a unção de Salomão e, nessa ocasião, dado conta ulterior do seu efetivo estabelecimento no reino, volta ao seu assunto principal: relatar o fim do reinado e da vida de Davi. Aqui o traz ao fim do seu dia, deixa-o adormecido e corre as cortinas ao seu redor.

Riquezas e glória — isto é, teve o bastante deste mundo, das suas riquezas e da sua honra — e soube quando tinha o bastante: satisfez-se com isso, e de boa vontade partiu para lugar melhor.

O livro — nas crônicas do reino, escritas por Natã e Gade, que eram não só profetas, mas historiógrafos; das quais eles, ou outros profetas, tiraram, pela direção do Espírito de Deus, as passagens mais importantes e úteis para a igreja nas eras seguintes.

Os tempos — as mudanças que lhe sobrevieram: as suas tribulações e os seus êxitos — pondo-se muitas vezes a palavra tempos pelas coisas feitas ou acontecidas neles. Os países — confinantes com a terra de Canaã.