1 Crônicas 7

Três — eram dez (Gn 46.21), e cinco deles são nomeados em 1Cr 8.1-2; mas aqui só três se mencionam: ou porque estes eram os mais eminentes, ou porque as outras famílias já estavam extintas.

Cabeças — cada um deles cabeça da família a que pertencia. Pois parece, comparando isto com 1Cr 8.3ss, que estes não eram filhos imediatos de Belá, mas seus netos, descendentes cada um de um pai diferente.

Ela — a sua mulher; a concubina é aqui posta em contraste com ela.

Segundo — do segundo filho ou neto de Maquir; pois tal era Zelofeade. Teve filhas — só filhas, e nenhum filho.

Estes — Asriel e Zelofeade, nomeados nos v. 14-15; referindo-se aqui o relativo ao antecedente mais remoto, como é frequente no hebraico.

Sua — irmã de Gileade. Maalá — subentenda-se e Semida, do versículo seguinte.

Mataram — esta história não se registra noutro lugar da Escritura, mas está nos antigos escritores hebreus. Os filisteus (de quem Gate era uma das cidades) e os egípcios eram vizinhos próximos; e naqueles tempos antigos era usual fazerem incursões uns no país dos outros, levando dali a presa que pudessem tomar. E, como os filisteus provavelmente haviam feito tais incursões no Egito, particularmente na terra de Gósen — a parte extrema do Egito, confinante com a terra dos filisteus —, assim os israelitas podiam retribuir-lhes na mesma moeda; particularmente os filhos de Efraim, para a sua própria perda. E isto parece ter acontecido pouco antes da perseguição egípcia, e antes do reinado daquele novo rei mencionado em Êx 1.8. E a cláusula que nasceram naquela terra pode estar acrescentada enfaticamente, como o motivo que os fez mais resolutos na peleja com os efraimitas: porque pelejavam na sua própria terra e por ela, onde estavam toda a sua riqueza e interesses.

Deu à luz um filho — assim a brecha foi em certa medida reparada, pelo acréscimo de outro filho na sua velhice. Quando Deus assim restaura o conforto aos seus enlutados — alegrando segundo os dias em que afligiu, pondo as misericórdias defronte das cruzes —, devemos observar a bondade da sua providência. Contudo, a alegria de nascer um homem na sua família não pôde fazê-lo esquecer a dor: pois dá ao filho um nome melancólico, Berias, isto é, na aflição — porque nasceu quando a família estava de luto. É bom ter em lembrança a aflição e a miséria passadas, para que a nossa alma se humilhe dentro de nós.