Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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Esdras 10

Referências: 10.110.210.310.610.910.1410.1510.1610.2510.44

Introdução ao capítulo

O povo pranteia (v. 1); Secanias anima Esdras a despedir as mulheres estrangeiras (v. 2-4); todo o Israel jura fazê-lo (v. 5); Esdras, de luto, reúne o povo (v. 6-9); todos, à sua exortação, concordam com a reforma (v. 10-14); executam-na (v. 15-17); os nomes dos que haviam casado com mulheres estrangeiras (v. 18-44).

Esdras 10.1 §

Nota de John Wesley

Ajuntou-se — a notícia da sua dor, e das suas expressões públicas no átrio diante do templo, espalhada num instante por toda a cidade, reuniu grande companhia. Veja-se que feliz influência pode ter o exemplo dos grandes sobre os seus inferiores!

Esdras 10.2 §

Nota de John Wesley

Nós — ele diz nós em nome do povo e das suas várias famílias, incluída a sua própria. Pois o nome deste homem não está no catálogo que segue; mas lá encontramos seu pai, Jeiel, e os irmãos de seu pai, cinco outros filhos do seu avô Elão (v. 26). Foi, portanto, prova da sua grande coragem e boa consciência ousar cumprir tão livremente o seu dever, mostrando com isso que honrava a Deus mais que aos seus parentes mais chegados e queridos. Esperança — em caso de arrependimento e reforma da nossa parte.

Nota do editor

Secanias confessa um pecado que a lista mostra não ser dele, mas da sua casa — o pai e cinco tios estavam entre os culpados (Ed 10.2,26) — e ainda assim abre a porta da reforma: 'agora, pois, há esperança para Israel' (v. 2). Duas lições raras: coragem de contrariar a própria família por amor a Deus (Mt 10.37; Dt 33.9) e a arte de pregar esperança dentro da confissão. Ele não minimizou ('pecamos contra o nosso Deus') nem desesperou — apontou o caminho do concerto e do arrependimento. O diagnóstico sem esperança esmaga; a esperança sem diagnóstico engana; o evangelho junta os dois (2Co 7.9-10; 1Jo 1.9). Há esperança para Israel — enquanto houver quem se levante para fazer o que é reto, há.

Esdras 10.3 §

Nota de John Wesley

Os nascidos — estes filhos eram apenas excluídos da comunidade de Israel, mas não inteiramente desamparados; provavelmente a autoridade cuidou de que se lhes fizesse provisão.

Esdras 10.6 §

Nota de John Wesley

Foi — para que, com os príncipes e anciãos, consultasse sobre a execução da sua resolução. Ali — até ver algo feito.

Esdras 10.9 §

Nota de John Wesley

De Judá — não só destas duas tribos, como se vê do catálogo seguinte, onde há sacerdotes e levitas, mas todos os israelitas (v. 25), assim descritos porque a maior parte deles era destas tribos, embora outros estivessem misturados com eles, e porque todos agora habitavam naquela terra que outrora fora apropriada àquelas tribos. A praça — naquela praça da cidade que ficava junto ao templo e à vista dele, para que estivessem como na presença de Deus, e assim fossem movidos a prosseguir com mais fidelidade e vigor na sua obra. E teriam escolhido este lugar, de preferência ao átrio do povo, por pensarem que este poderia ser contaminado pelos faltosos, que todos deviam comparecer ali. Grande chuva — que tomaram por sinal do desagrado de Deus contra eles.

Esdras 10.14 §

Nota de John Wesley

Nossos príncipes — estabeleça-se o grande conselho, chamado Sinédrio, e reúna-se para julgar todas as causas particulares. Juízes — os mais capazes de informar o grande conselho sobre a qualidade das pessoas e todas as questões de fato e circunstâncias. Até que — até que a coisa esteja feita, e a ira de Deus assim removida.

Esdras 10.15 §

Nota de John Wesley

Encarregados — de cuidar que o negócio se executasse da maneira proposta; que os oficiais e faltosos de cada cidade viessem sucessivamente, em tempo e ordem convenientes, conforme estes determinassem; de manter registro exato de toda a transação e dos nomes das cidades e pessoas cujas causas fossem despachadas; de avisar os outros para virem na sua vez; e de preparar os processos para a audiência dos juízes. Estes dois eram sacerdotes, como os seus ajudantes eram levitas, para que pudessem esclarecer os interessados em qualquer matéria de dúvida.

Esdras 10.16 §

Nota de John Wesley

Apartaram-se — desobrigaram-se de todos os outros negócios e se entregaram inteiramente a este.

Esdras 10.25 §

Nota de John Wesley

De Israel — do povo de Israel, distinto dos sacerdotes e levitas até aqui nomeados.

Esdras 10.44 §

Nota de John Wesley

Tiveram filhos — isto dá a entender que a maior parte daquelas mulheres era estéril; o que aconteceu por especial providência de Deus, para manifestar o seu desagrado contra tais casamentos, e para que o despedi-las não ficasse embaraçado com dificuldades demais. Poder-se-ia pensar que este mal ficara de todo removido; contudo, tornamos a encontrá-lo em Ne 13.23ss. Tais corrupções entram fácil e insensivelmente, mas não se purgam com facilidade. Os melhores reformadores só podem fazer o seu esforço; somente o próprio Redentor, quando vier a Sião, desviará eficazmente de Jacó as impiedades.

Nota do editor

Wesley encerra Esdras com o realismo que falta às crônicas de avivamento: a reforma mais dolorosa do livro reaparece desfeita uma geração depois (Ne 13.23-27). 'Os melhores reformadores só podem fazer o seu esforço; somente o Redentor, quando vier a Sião, desviará eficazmente de Jacó as impiedades' — eco de Rm 11.26-27, onde Paulo cita Is 59.20. Toda reforma externa é represa: contém o mal, não o remove; a corrupção do coração precisa de mais que decretos e listas — precisa do novo nascimento e do coração purificado pela fé (Jr 31.33; Ez 36.25-27; At 15.9). Que o zelo reformador de Esdras não nos falte, nem a lucidez de Wesley: o que sustenta a santidade não é a vigilância dos homens, é a graça do Redentor recebida e conservada pela fé (Fp 2.12-13).

Temas: cristo

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