Ezequiel 1

Trigésimo ano - Desde a descoberta do livro da lei no décimo oitavo ano de Josias, data essa até o quinto ano do cativeiro são trinta anos. Quinto dia – Provavelmente era sábado, quando os judeus estavam livres para ouvir o profeta. Rio - Talvez se retirando para lá para lamentar seus próprios pecados e a desolação de Jerusalém. Chebar – Um rio agora chamado Giulap, que surge da montanha Masius e deságua no Eufrates, um pouco abaixo de uma cidade chamada pelo mesmo nome.

O mês - Tamuz, conforme o v. 1, correspondendo em parte aos nossos meses de junho e julho. Quinto ano - Este dado ajuda a calcular o período referido no v. 1. Os cinco anos de Joaquim e os onze de seu antecessor, somados aos quatorze anos do reinado de Josias depois de encontrado o livro da Lei, perfazem trinta anos. Joaquim – Que também é chamado de Jeconias e Conias. Pode ser útil manter um registro de quando e onde Deus se manifestou a nós de maneira peculiar. Lembre-se, ó minha alma, do que você recebeu em tal hora, em tal lugar: conte aos outros o que Deus fez por você.

A palavra - O que no v. 1 é chamado de visões aparece aqui como palavra, pois revela a vontade de Deus, o que ele faria e os mandamentos dirigidos a Ezequiel e ao povo. Ezequiel - Fala de si na terceira pessoa. Sacerdote - Era sacerdote por origem e profeta por chamado extraordinário. A mão - Sentiu o poder de Deus abrindo-lhe os olhos para ver, os ouvidos para ouvir e o coração para receber ambas as coisas. Quando a mão do Senhor acompanha sua Palavra, ela se torna eficaz.

Olhei – Examinei muito diligentemente as coisas que me foram representadas na visão. Redemoinho – Isso denota a indignação e os juízos de Deus; uma vingança rápida, impetuosa e irresistível. Norte - Da Babilônia, que fica ao norte da Judeia; e o profeta, embora agora na Babilônia, fala dos judeus, como se eles estivessem em Jerusalém. Um fogo – Um orbe ou roda de fogo: Deus sendo sua própria causa, seu próprio governo e seu próprio fim. Brilho – No entanto, ao redor não havia fumaça e escuridão, mas uma luz clara. O meio – Do fogo.

A semelhança - Tal representação dos santos anjos que Deus achou por bem usar, saiu do meio do fogo: pois os anjos derivam seu ser e poder de Deus: sua glória é um raio dele.

Asas – Com duas voavam, denotando a velocidade de sua obediência; e com dois cobriram o corpo, denotando sua reverência.

Pés - Suas coxas, pernas e pés tinham formato humano. Direto – Não se curva a esta ou aquela parte, o que demonstra fraqueza. A sola – Aquilo que é propriamente o pé. Um bezerro – Um casco dividido indicava a limpeza da criatura. Eles – seus pés.

Debaixo - O poder deles e a maneira como o exercem são secretos e invisíveis. Lados - Em cada lado do carro estava um desses seres viventes; assim, de todos os lados havia mãos prontas para agir conforme fossem dirigidas. Os quatro - A repetição confirma a verdade e a certeza da visão.

Suas asas - Quando se moviam, as asas dos dois querubins da frente e as dos dois de trás estavam unidas. Iam - Isto explica as palavras anteriores e mostra que cada ser vivente está pronto e incansável em cumprir a vontade de seu Criador.

Um homem - Cada rosto é comparado ao que há de mais excelente em sua espécie, o homem se destaca pela sabedoria, os leões pela força, o boi pela paciência e constância de trabalho, a águia pela velocidade e voo alto.

Dividido - Assim cada rosto apareceu distinto acima dos ombros, e ali as asas separadas umas das outras foram unidas ao corpo do ser vivo.

Reto - Para onde quer que fossem, cada criatura viva tinha um rosto voltado para frente. O espírito – A vontade, o comando e o sopro do Espírito de Deus deram e guiaram seus movimentos. Era para ir – Ir é atribuído aqui ao Espírito de Deus, por alusão, pois não se pode dizer corretamente que aquele que está em todo lugar vai de ou para qualquer lugar. Não viraram – Eles não olharam para trás, não saíram do caminho, não desistiram, até completarem seu curso.

O fogo – Este fogo não parou, mas como é o hebraico, Fez-se andar para cima e para baixo. Ele se moveu, o que é demais para ser atribuído às criaturas: Deus apenas moveu todas essas criaturas vivas.

Correram - Eles correram para o mundo inferior, para fazer o que deveria ser feito lá: e quando terminaram, retornaram como um relâmpago, para o mundo superior, para a visão de Deus. Assim deveríamos estar nos assuntos deste mundo: embora nos deparemos com eles, não devemos repousar neles, mas nossas almas devem retornar imediatamente, como um raio, para Deus, seu descanso e centro.

Seres viventes - Ao lado de cada um dos seres viventes havia uma roda, de modo que eram em número de quatro, de acordo com o número de seres viventes. Quatro faces – Ao que parece, cada roda tinha suas quatro faces. Enquanto ele contemplava a glória da visão anterior, esta outra lhe foi apresentada: na qual as dispensações da providência são comparadas às rodas de uma máquina, todas contribuindo para o movimento regular dela. A Providência ordena, muda: às vezes um raio da roda está em cima, às vezes outro. Mas o movimento da roda em seu próprio eixo ainda é regular e constante. E diz-se que a roda pertence às criaturas vivas, que dirigem seu movimento. Pois todas as criaturas inferiores existem, movem-se e agem como o Criador, pelo ministério dos anjos, as dirige e influencia: os efeitos visíveis são gerenciados e governados por causas invisíveis.

Obra - Tudo o que foi trabalhado, gravado ou não, era de uma só cor. Berilo – Um verde mar. Uma semelhança – O mesmo para dimensões, cor, moldura e movimento. No meio – É provável que as rodas tenham sido moldadas de forma a formar uma esfera exata, que pode ser facilmente rolada para qualquer lado.

Eles - As rodas. Quatro lados – As rodas sendo redondas em todos os sentidos como um globo, por um enquadramento exato de duas rodas uma na outra; os quatro semicírculos que estão em duas rodas inteiras podem ser bem considerados como esses quatro lados nos quais essas rodas se movem, e tal roda será facilmente girada para todos os pontos cardeais. Não retornaram – Eles não retornaram até chegarem ao fim da jornada; nada poderia desviá-los ou tirá-los de seu curso. Tão firmes e seguros são os métodos, tão inalteráveis ​​e constantes os propósitos de Deus, e tão invariável a obediência e observância dos santos anjos. Portanto, sujeitas à vontade soberana de Deus estão todas as causas secundárias.

Os anéis - A circunferência das rodas. Terrível – Sua própria altura causa medo em quem vê. Os quatro – Cada uma das quatro rodas. Quão apropriadamente as rodas, seu movimento, sua altura e seus olhos significam a altura, a insondabilidade, a sabedoria e a vigilância da Divina Providência.

O espírito - O Espírito de Deus. Em seu ministério, esses anjos observavam exatamente seu impulso e sua direção. Eles - As rodas, isto é, os agentes inferiores e as causas secundárias. Seu espírito - As rodas agiam em harmonia com o espírito dos seres viventes; havia pleno acordo entre causas superiores e inferiores. Pois - Um poder invisível, porém divino, poderoso, sábio e sempre vivo, animava e governava tudo.

Pois - A mesma sabedoria, poder e santidade de Deus, a mesma vontade e conselho dele, que guia e governa os anjos, por meio deles ordena e dispõe todos os movimentos das criaturas neste mundo inferior.

Semelhança - A aparência ou semelhança. Como cristal – Por esplendor, pureza e solidez, tudo o que estava acima dessas criaturas e rodas era belo e muito majestoso e, portanto, é chamado de terrível, porque imprimiu uma veneração na mente dos observadores.

Abaixo - Abaixo, a uma grande distância, estavam essas criaturas vivas. Reto – esticado, pronto para o movimento. Um - Cada um dos quatro tinha outras duas asas com as quais cobriam o corpo.

A voz - Trovão. Fala - O profeta ouviu a voz de maneira articulada. Um anfitrião – Uma voz tumultuada de homens. Permaneceram – Tendo cumprido seu ofício, eles se apresentam diante de Deus, aguardando os mandamentos de seu Senhor.

Um homem – Cristo, Deus-homem, que aqui aparece como rei e juiz.

Âmbar – Nesta cor Cristo aparece contra os judeus rebeldes; aquele que os teria visitado vestido com as vestes da salvação, agora veste as vestes da vingança, expressas por tais metáforas. Brilho – Majestade, justiça e santidade imaculada brilham ao redor dele.

O arco – Uma aparência semelhante a Cristo em um brilho circundante, como o do arco-íris que você tem, Apocalipse 4.3. Misericórdia e verdade, e ambas de acordo com a aliança são sobre o trono de Cristo. Glória – Não era a glória completa de Deus, mas aquela que o profeta poderia suportar. Eu caí – Com profunda humildade e reverência.