Ezequiel 8

Sexto ano - Do cativeiro de Jeconias. Sexto mês - Elul ou nosso agosto. Os mais velhos – O chefe daqueles que agora estavam em cativeiro. Eles vieram para passar o sábado em exercícios religiosos ou para perguntar o que aconteceria com seus irmãos em Jerusalém. A mão – O espírito de profecia.

Uma semelhança – De um homem; o homem que ele tinha visto no trono. Fogo – Este fogo pode denotar a ira de Deus contra Jerusalém.

E - Isto, e todas as passagens até o final do versículo 16, foram feitas apenas em visão. Portão interno – À porta do portão do pátio interno. O norte – Os pátios do templo tinham quatro portões em direção aos quatro quadrantes, e este era o portão norte, que dava para o grande pátio onde Acaz havia erguido seu altar damasceno e onde os ídolos foram erguidos. A imagem - Baal, que Manassés havia erguido, Josias a destruiu, mas os reis seguintes a ergueram novamente. Ciúme – Porque era uma afronta tão notória a Deus, que casou Israel consigo mesmo.

Norte - Acaz o removeu do meio do pátio e o colocou perto deste portão norte, ao qual deu nome. Entrada – Na própria passagem para o templo, para afrontar o culto a Deus.

Eles – A generalidade dos judeus. Grandes abominações – As notórias idolatrias. Aqui – Neste tribunal, em vista do meu templo. Longe – Não que eles tenham projetado isso, mas nenhum outro poderia ser esperado.

A porta – A segunda porta, pois havia duas no lado norte.

Uma porta – Uma porta privada, pela qual os sacerdotes entravam na câmara de suas imagens, para realizar adoração idólatra às suas imagens.

Estão fazendo - Sob a abordagem dos juízos, neste mesmo lugar, sob as paredes do meu templo.

Todas as formas – De criaturas como os egípcios, ou quaisquer outras com quem os judeus tivessem conhecimento, adoravam.

Setenta - Chefes de tribos ou famílias, que deveriam ter sido exemplos de religião verdadeira, e não líderes da idolatria. Safã - Mencionado em 2 Reis 22.9. Safã foi avançado na reforma sob Josias e seu filho também avançou na corrupção da adoração a Deus.

Não vê – Eles negam o cuidado de Deus com eles e seus assuntos e, portanto, devem escolher outro Deus.

Maiores - Ou porque somados a todos os demais: ou, porque algumas circunstâncias nestes os tornam mais abomináveis.

A porta - Do pátio externo, ou pátio das mulheres, assim chamado, porque nela foram autorizadas a entrar. Chorando – Realizando todos os ritos obscenos e bestiais daquele ídolo, chamado pelos gregos de Adônis.

Maiores – Essas maldades posteriores podem ser consideradas maiores, porque agiram em um lugar mais sagrado.

Pátio interno – O mais interno, aquele que ficava próximo ao templo, chamado aqui de casa do Senhor. Na porta – Antes ele via abominações nos portões dos tribunais, agora ele chegou à própria casa. A varanda – Aquela varanda imponente, embelezada com os curiosos e poderosos pilares de latão, Jachin e Boaz. Altar - O altar de bronze para holocaustos, que foi colocado no pátio diante da frente do templo, e aqui é representado em seu devido lugar. Suas costas – Em desprezo a Deus e sua adoração. O sol – Imitando os persas, egípcios e outros idólatras orientais; esses judeus dão as costas a Deus que criou o sol e adoram a criatura com desprezo ao Criador.

Violência - Toda injustiça aqui é dirigida a todos os tipos de homens, a quem eles primeiro desprezam e depois destroem. Retornado – Da injustiça contra o homem eles retornam à impiedade contra Deus. O galho – Enquanto os adoradores de Baco agitavam seu Thyrsus, o talo envolto em hera, curvavam seus corpos e muitas vezes beijavam os galhos, o mesmo faziam esses judeus idólatras.

Não ouvirei – Chegou o tempo em que Deus estava pronto para ouvir, antes mesmo de eles chorarem: mas agora eles choram em voz alta, e ainda assim choram em vão. É o coração reto que Deus considera, e não a voz alta.