Isaías 53

Quem — Quem acreditará na verdade do que digo, não apenas entre os gentios, mas até entre os judeus? Essa advertência era muito necessária: para que os judeus não tropeçassem nessa pedra e para que os gentios não fossem levados pelo exemplo deles. O braço — O Messias, chamado braço ou poder de Deus porque nele habitava o poder onipotente de Deus. Revelado — Interiormente e com poder.

Como raiz — A razão pela qual os judeus em geral rejeitariam seu Messias é que ele não viria ao mundo com pompa secular. Cresceria, ou brotaria da terra, diante deles — os judeus incrédulos mencionados no versículo 1, testemunhas de sua origem humilde e que por isso o desprezaram — como planta tenra, pequena e pouco estimada, e como raiz ou ramo que cresce em solo seco e estéril. Nenhuma formosura — Sua aparência exterior seria humilde e desprezada. Nenhuma beleza — O profeta fala aqui na pessoa dos judeus incrédulos. Nós — Nosso povo, a nação judaica.

Escondíamos o rosto — Recusávamos com desprezo olhar para ele.

Nós o reputávamos — Nosso povo julgava que ele sofria assim pelo justo juízo de Deus.

Ferido — A palavra compreende todas as suas dores e punições. Por nossas iniquidades — Pela culpa de nossos pecados, que ele voluntariamente tomou sobre si, e para realizar a expiação deles. O castigo — As penas pelas quais se obteria nossa paz, isto é, nossa reconciliação com Deus, foram colocadas sobre ele pela justiça divina, com seu próprio consentimento. Curados — Por seus sofrimentos somos salvos de nossos pecados.

Nós — Toda a humanidade. Desgarrados — Afastados de Deus. Cada um se desviava — Em geral, para o caminho do pecado, que pode ser chamado de caminho próprio do ser humano porque o pecado é natural a nós, está em nós e nasce conosco; em particular, para os diferentes caminhos que as pessoas escolhem conforme suas opiniões e circunstâncias. Fez cair — Heb.: fez encontrar, como todos os rios se encontram no mar. A iniquidade — Não o pecado propriamente dito, pois ele não conheceu pecado, mas a pena da iniquidade, sentido em que a palavra é usada com frequência. Era aquilo que se devia por todos os pecados de toda a humanidade, fardo tão pesado que, se ele não fosse Deus e homem, teria sucumbido sob seu peso.

Não abriu a boca — Não murmurou contra Deus nem insultou os seres humanos.

Foi tirado — Desta vida. Por opressão e juízo — Por violência e opressão sob aparência de justiça. Sua geração — Sua posteridade. Sua morte não seria infrutífera: depois de ressuscitar, teria descendência espiritual, uma multidão incontável dos que nele creriam. Foi cortado — Por morte violenta. Isto pode ser apresentado como razão da bênção de numerosa posteridade que lhe foi concedida: ele aceitou ser cortado por causa da transgressão de seu povo.

Com os perversos — Esse foi mais um grau de sua humilhação. Diz que ele fez sua sepultura porque foi ato do próprio Cristo: voluntariamente se entregou à morte e ao sepultamento. A expressão 'com os perversos' não indica necessariamente o mesmo lugar, como se fosse sepultado na mesma cova dos criminosos, mas a mesma condição.

Ele — Deus foi a causa soberana de seus sofrimentos, embora os pecados humanos fossem a causa merecedora. Quando — Quando tu, ó Deus, fizeres de teu Filho uma oferta pelo pecado, entregando-o à morte para expiar os pecados humanos. Sua alma representa aqui sua vida ou sua própria pessoa. Verá — Terá numerosa descendência de crentes reconciliados com Deus e salvos por sua morte. Prolongará — Viverá e reinará com Deus para sempre. A vontade do Senhor — O gracioso decreto de Deus para a salvação da humanidade será eficazmente executado por seu ministério e mediação.

Verá — Desfrutará. O trabalho de sua alma — O bendito fruto de todos os seus trabalhos e sofrimentos. Ficará satisfeito — Considerará a glória de si mesmo e de seu Pai e a salvação de seu povo recompensa abundante. Pelo conhecimento dele — Pelo conhecimento de Cristo. Justificará — Absolverá os pecadores da culpa e de todas as suas terríveis consequências. Diz-se que Cristo justifica os pecadores meritoriamente porque adquiriu e obteve a justificação para nós. A muitos — Uma multidão incontável de todas as nações. Porque — Satisfará a justiça de Deus levando a pena devida aos pecados deles.

Eu — Deus Pai. Uma porção — Expressão completada adequadamente pela cláusula seguinte. Com os poderosos — Deus lhe concederá pleno êxito em sua gloriosa obra: ele vencerá todos os inimigos e estabelecerá no mundo seu Reino universal e eterno. Porque — Porque entregou voluntariamente sua vida. Transgressores — Na terra orou por todos os pecadores, especialmente pelos que o crucificaram; no céu continua a interceder por eles, reivindicando legitimamente os bens que adquiriu mediante o sacrifício de si mesmo. Embora realizado no passado, esse sacrifício é continuamente apresentado ao Pai como realidade presente.