Jeremias 49

Sem herdeiro — Durante o longo período de tempo em que houve guerras entre judeus e amonitas, a terra de Gade e Rúben, que ficava além do Jordão, caiu nas mãos dos sírios, moabitas e amonitas. É por isso que o profeta diz: Israel não tem filhos? Deus havia dado aquele país de Gileade a Manassés, Rúben e Gade; e como as propriedades dos homens deveriam passar para seus herdeiros, esta terra deveria ter passado para sua posteridade, mas os amonitas a tomaram e possuíram.

Ai — Uma cidade dos amonitas, não a mesma mencionada, Josh. 7.2, pois estava do outro lado do Jordão. Pelas sebes — Onde elas podem estar escondidas e não tão facilmente vistas.

Fluindo — Fluindo com água ou com bastante cereal e grama.

Em frente — Para que você fique feliz em fugir e nunca mais olhe para trás. Reúna-se — Ninguém irá recebê-lo ou entretê-lo.

Trarei — Provavelmente isso se refere à conversão dos amonitas, bem como de outros pagãos, a Cristo.

Edom — Os edomitas eram a posteridade de Esaú, filho mais velho de Isaque, mas deserdados; a bênção foi dada a seu irmão mais novo, Jacó, que era o chefe das doze tribos de Israel. Deus prometeu-lhe que ele teria um país rico e abundante, embora seu irmão fosse seu Senhor; e predisse que ele quebraria o jugo de seu irmão: a terra de Seir era seu país. Os edomitas navegaram para o sul em Canaã, os israelitas passaram por suas costas para entrar em Canaã, seu caminho passava por Edom, mas seu rei se recusou a permitir que eles passassem, Deus ordenou que eles seguissem por outro caminho. Balaão profetizou a ruína deles. Eles eram inimigos dos israelitas na época de Saul, 1 Sam. 14.47, e Davi, 2 Sam. 8.14, e Amazias, 2 Reis 14.17, que matou deles dez mil, e tomou Selá, chamando-o de Jokteel. Muitos dos profetas predisseram sua ruína, Jeremias neste lugar, Ezequiel 25.12-14 Joel 3.19 Amós 9.11, 12 e outros. Temã — Era uma cidade de Edom.

Dedã — Era uma cidade da Arábia unida à Idumeia, Isaías 21.13, sendo vizinhos dos edomitas são chamados a fugir e a entrar em cavernas, onde possam habitar nas profundezas da terra e ter alguma segurança.

Se — Edom será totalmente destruída; a sua destruição não deve ser como a vindima, onde os apanhadores se contentam em colher os cachos principais; nem ainda como os roubos dos ladrões, que tiram para a fome e, quando têm o suficiente, deixam o resto.

Eles — Os judeus, que em comparação com outros não mereciam beber do cálice, mas beberam dele, e vocês podem pensar em escapar? Quando um israelita não escapou da justiça de Deus, um edomita não deve esperar por isso.

Bozrah — Edom é expressado sob o nome de Bozrah, (uma parte pelo todo), sendo Bozrah sua cidade principal.

Um embaixador — Ele fala à maneira dos príncipes terrenos, que costumam enviar seus embaixadores a outros príncipes para declarar-lhes o que pensam. Deus os inclinou a vir contra Edom.

Eis que — Os edomitas subirão ferozmente contra Nabucodonosor, mas fugirão repentinamente, sim, até mesmo de seu próprio país. Nomear — Em cujas mãos devo entregar esse país. Para quem — Pois posso fazer o que quiser. Nomeará — E quem me indicará um horário para implorar aos homens? Quem é — Onde está aquele rei ou potentado que estará diante de mim?

Teman — Edom e Teman significam a mesma coisa. O menor — A menor das forças de Nabucodonosor os arrastará para fora de seus esconderijos.

Damasco — Ser o chefe deste país, é colocado para todo o país. Hamath — Hamath e Arpad também eram duas cidades da Síria. No mar — Seus habitantes que vivem perto do mar ficarão perturbados.

Da minha alegria — Uma cidade de grande renome. O rei da Síria deveria falar aqui.

Ben-Hadade — Era o nome comum dos reis da Síria.

Kedar — Foi um dos filhos de Ismael, cuja posteridade habitou parte da Arábia Petraea. Hazor era a cidade principal de vários reinos na época de Josué.

Eles — Os Caldeus.

Fugir — Estas parecem ser as palavras do profeta.

Levanta-te — Resultado dos conselhos de Nabucodonosor, dando ordem aos seus exércitos para marcharem contra os Kedarens, que viviam à vontade e não se preocupavam, nem tinham vizinhos que pudessem ajudá-los.

Contra Elam — Provavelmente os persas.

Meu trono — Deus chama o trono de Ciro ou Alexandre de seu trono; porque ele deu o conquistador.

Mas — Tivemos a mesma promessa que a Moabe, cap. 48.47, e quanto a Amon, v. 49.6, os mesmos últimos dias significam depois de muitos dias ou no tempo do Messias. No primeiro sentido, pode referir-se a Ciro, que conquistou a Pérsia. Neste último sentido, refere-se à liberdade espiritual à qual alguns desses pobres pagãos foram trazidos pelo evangelho. Lemos Atos 2, 9, que alguns dos elamitas estavam em Jerusalém no pentecostes, e alguns deles foram convertidos a Cristo.