Provérbios 8

A sabedoria — é grande questão o que seja esta sabedoria. Alguns a entendem da sabedoria divina; outros, da segunda pessoa da Divindade; e não se pode negar que algumas passagens concordam melhor com a primeira opinião, e outras com a segunda. Possivelmente ambas podem juntar-se, entendendo-se o capítulo de Cristo, considerado em parte na sua capacidade pessoal e em parte quanto ao seu ofício, que era comunicar à humanidade a mente e a vontade de Deus.

Lugares altos — onde melhor possa ser vista e ouvida. Encruzilhadas — onde muitos caminhos se encontram, onde há grande concurso e onde os viajantes podem precisar de direção.

Portas — os lugares de julgamento e da confluência do povo. A entrada — para convidar os passantes logo à chegada e conduzi-los à sua casa. As portas — da sua casa.

Ó homens — a todos os homens, sem exceção.

Ó simples — que careceis de conhecimento e experiência. Loucos — pecadores voluntários.

Para aquele — cuja mente Deus iluminou. Para os que — são verdadeiramente sábios.

E não prata — antes que a prata.

Habito — a minha companheira inseparável é a prudência, para governar todas as minhas ações e dirigir as ações dos outros. Acho — ajudo os homens a achar. Invenções — todos os engenhosos planos para a glória de Deus e o bem dos homens.

Sabedoria — toda sabedoria sólida, substancial e útil me é essencial.

Por meio de mim — governam os seus reinos sábia e justamente, pelo meu conselho e assistência. A sua injustiça vem deles mesmos; mas todo o bem que fazem, devem-no à minha condução.

Eu amo — não desprezo o amor deles, mas o aceito benignamente e o recompenso com o meu amor e favor. Cedo — com afeição sincera e diligência, que ele menciona como prova do amor deles.

Bens — felicidade substancial, em oposição a todos os gozos mundanos, que são meras sombras.

Me possuía — como seu Filho, por geração eterna, antes do princípio. Desde a eternidade — antes das suas obras da criação.

Fui estabelecida — hebraico: ungida; constituída a pessoa por quem o Pai resolveu fazer todas as suas obras: criar, sustentar, governar e julgar, redimir e salvar o mundo. Desde o princípio — antes do qual nada havia senão uma vasta eternidade. A terra — que, juntamente com o céu, foi a primeira das obras visíveis de Deus.

Não havia abismos — nem abismo, nem águas profundas. Nasci — gerado de meu Pai.

A terra — a terra seca, chamada terra depois de separada das águas (Gn 1.10). Campos — as partes planas e abertas da terra, distintas dos montes. Pó — desta parte inferior do mundo, que consiste em pó.

Ali estava eu — como cooperador de meu Pai. Abismo — daquele grande abismo de água e terra misturadas, chamado terra, água e abismo (Gn 1.2), quando ele fez este mundo inferior em forma de globo.

Fortaleceu — quando encerrou as fontes nas cavidades da terra e as reteve ali como por forte atadura. Do abismo — que têm a sua origem no abismo, quer do mar, quer do abismo de águas nas entranhas da terra.

As minhas delícias eram — sustentá-los pelo meu poder e providência, revelar-lhes a mim mesmo e a vontade de meu Pai de geração em geração, assumir a natureza deles, e redimi-los e salvá-los.

Esperando — como os servos ou clientes esperam às portas dos príncipes ou das pessoas eminentes.