Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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1 Crônicas 5

Referências: 1Crônicas 5.11Crônicas 5.21Crônicas 5.91Crônicas 5.101Crônicas 5.141Crônicas 5.201Crônicas 5.22

Introdução ao capítulo

As genealogias de Rúben (v. 1-10) e de Gade (v. 11-17); unidos, vencem os hagarenos (v. 18-22); a meia tribo de Manassés (v. 23-24); são levados cativos pelo rei da Assíria (v. 25-26).

1Crônicas 5.1 §

Nota de John Wesley

Filhos de Israel — acrescenta-se isto enfaticamente, porque foram tratados como se fossem filhos imediatos de Jacó. Não foi contado — esta é a segunda razão, que mostra tanto por que a genealogia de Rúben não veio primeiro, como, tendo outra tribo de ser posta antes dela, por que foi Judá e não José: porque a ordem da genealogia não se regia pela primogenitura, mas por um privilégio mais alto, dado a Judá.

Nota do editor

O versículo-chave das genealogias inteiras: Rúben perdeu a primogenitura 'porque profanou o leito de seu pai' (1Cr 5.1; Gn 35.22; 49.3-4). Décadas depois, um pecado de ocasião ainda reordenava a história das tribos: a honra foi partida — o direito de herança dobrada a José, o principado e o Messias a Judá (v. 2). O pecado sexual encoberto não sumiu com o tempo: mudou o testamento. E há evangelho no contraste: Judá, que também caiu (Gn 38), aparece à frente — porque entre a queda e a bênção houve transformação (Gn 44.33-34). O que desqualifica não é ter caído, é não ter voltado (Pv 28.13).

1Crônicas 5.2 §

Nota de John Wesley

Judá — não a pessoa, mas a tribo de Judá. Prevaleceu — excedeu as outras tribos, especialmente no privilégio seguinte.

1Crônicas 5.9 §

Nota de John Wesley

Eufrates — desde o Jordão e o deserto além dele até o Eufrates. Ou: do deserto que se estende na direção do rio Eufrates — o grande deserto de Quedemote (Dt 2.26), que se alargava por vasta extensão rumo ao Eufrates; pois esta era a fronteira leste da possessão de Rúben, e não o Eufrates, aonde a sua habitação nunca chegou. Se multiplicara — o que os forçou a alargar a habitação quanto puderam na direção do Eufrates.

1Crônicas 5.10 §

Nota de John Wesley

Fizeram guerra — assim fez Deus pelo seu povo, como lhes prometera: expulsou o inimigo de diante deles pouco a pouco, e deu-lhes a terra à medida que dela precisavam.

1Crônicas 5.14 §

Nota de John Wesley

Estes — estes sete últimos nomeados.

1Crônicas 5.20 §

Nota de John Wesley

Ajudados — por Deus (v. 22), que lhes deu coragem e êxito extraordinários.

1Crônicas 5.22 §

Nota de John Wesley

Era de Deus — empreendida no seu temor, e conduzida em dependência dele. Então podemos esperar prosperar em qualquer empresa — e só então —, quando levamos Deus conosco.

Nota do editor

A campanha das tribos transjordanianas traz a receita completa: 'clamaram a Deus na peleja, e ele se deixou vencer pelas suas súplicas, porquanto confiaram nele... porque a guerra era de Deus' (1Cr 5.20,22). Quarenta e quatro mil guerreiros treinados — e a crônica atribui a vitória à oração, não ao arco. A expressão hebraica é ousada: Deus 'se deixou rogar' — o Onipotente que se rende à súplica dos que confiam (Sl 20.7-8; 2Cr 14.11). Mas o mesmo capítulo fecha o ciclo: as tribos vitoriosas prevaricaram depois, e o mesmo Deus 'despertou o espírito' do assírio contra elas (v. 25-26). A providência que peleja conosco na fé peleja contra nós na apostasia — a guerra só é 'de Deus' enquanto nós somos dele.

Temas: fe

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