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Introdução ao capítulo
Josafá é repreendido por um profeta (v. 1-3); reforma o reino (v. 4); dá instruções aos juízes itinerantes (v. 5-7) e ao tribunal supremo em Jerusalém (v. 8-11).
2Crônicas 19.2 §
Nota de John Wesley
Portanto — portanto Deus te castigará por este desvio. O que fez: em parte suscitando os moabitas e outros para o invadir (2Cr 20.1); em parte permitindo que o seu filho mais velho, Jeorão, matasse todos os irmãos (21.4); e principalmente trazendo por Jeú aquela quase geral destruição sobre os seus netos (2Rs 9.27; 10.13-14) — fruto da sua aliança com Acabe.
2Crônicas 19.3 §
Nota de John Wesley
Boas coisas — bons sinais, procedentes de um coração honesto; ao qual Deus atende mais do que a este erro particular; e por isso, embora te castigue, não te destruirá de todo.
Nota do editor
A repreensão de Jeú a Josafá equilibra os dois pratos com exatidão divina: 'devias tu ajudar ao perverso e amar os que aborrecem o SENHOR? Por isso, há grande ira sobre ti — porém boas coisas se acharam em ti' (2Cr 19.2-3). Deus não anula as virtudes pelo erro, nem o erro pelas virtudes: pesa ambos, castiga o desvio e preserva o servo. É a disciplina dos filhos, não a sentença dos réprobos (Sl 99.8 — 'tu lhes foste Deus perdoador, ainda que vingador dos seus feitos'; Hb 12.6-7,10). E note-se a resposta de Josafá à repreensão: não prendeu o profeta, como Asa — saiu pessoalmente a reconduzir o povo a Deus (v. 4): o arrependimento que repara é a prova do coração honesto que Deus viu (2Co 7.10-11).
2Crônicas 19.4 §
Nota de John Wesley
Por — por todo o reino, do qual estes eram os dois limites. E os fez voltar — aos que haviam desertado de Deus para os ídolos, reconduziu-os pelo seu conselho e exemplo, e pelas instruções dos levitas e sacerdotes que levava consigo. Muitos provavelmente haviam resvalado para a idolatria ao ver o seu rei tão íntimo de idólatras; por isso ele se julgava duplamente obrigado a fazer tudo para os reconduzir. Se nos arrependemos verdadeiramente do pecado, faremos o possível por reparar o dano que fizemos à religião, ou às almas dos outros.
2Crônicas 19.6 §
Nota de John Wesley
O SENHOR — representais a pessoa de Deus, a quem pertence o juízo; tendes a vossa comissão de Deus, e não só dos homens; e a vossa administração da justiça é não só para o bem dos homens, mas para a honra e o serviço de Deus. Convosco — tanto para observar o vosso procedimento, como para vos defender de todos os inimigos que o exercício imparcial da justiça possa provocar.
Nota do editor
A instrução de Josafá aos juízes é a carta magna da magistratura bíblica: 'não julgais para o homem, mas para o SENHOR, que está convosco no julgamento... não há no SENHOR nosso Deus iniquidade, nem acepção de pessoas, nem aceitação de suborno' (2Cr 19.6-7). O juiz representa Deus — por isso deve imitá-lo nos três impossíveis divinos: torcer o direito, olhar a face, receber presente (Dt 16.19-20). Toda autoridade, no fórum ou na igreja, julga debaixo de um Juiz que audita os julgamentos (Rm 13.1,4; Tg 2.1-4,9). E o padrão vale para dentro do templo: Amarias sobre 'as coisas do SENHOR', Zebadias sobre 'as do rei' (v. 11) — competências distintas, mesma integridade: 'agi com coragem, e o SENHOR será com os bons'.
2Crônicas 19.7 §
Nota de John Wesley
Portanto — e por isso vós, que estais no lugar de Deus, fazeis a sua obra e a ele dareis conta, deveis nisto imitar a Deus.
2Crônicas 19.8 §
Nota de John Wesley
Os pais — pessoas de outras tribos, eminentes pela sua dignidade, capacidade e integridade. Mas se estas pessoas compunham um só tribunal, chamado Sinédrio, pelo qual se decidiam todas as causas eclesiásticas e civis, ou se havia dois tribunais distintos — um eclesiástico, dos sacerdotes e levitas; outro civil, dos chefes das famílias de Israel —, não é fácil determinar. O SENHOR — para as matérias concernentes às leis e ao culto de Deus. Controvérsias — para as questões entre homem e homem. Quando — quando Josafá e a sua comitiva voltaram a Jerusalém, ele fez esta ordenação sobre o estabelecimento de juízes ali.
2Crônicas 19.10 §
Nota de John Wesley
Sangue — isto se refere a Dt 17.8: entre o sangue do morto e o sangue do homicida. Todas as cidades de refúgio, exceto Hebrom, pertenciam agora ao reino de Israel; de modo que o homicida costumava refugiar-se nos átrios do templo, ou nas pontas do altar — e por isso o julgamento desses casos ficou reservado ao tribunal de Jerusalém. Lei... — quando surgirem debates sobre o sentido de alguma das leis de Deus. Admoestai — não só dareis sentença justa sobre o passado, mas admoestareis o ofensor, e os demais, a acautelar-se melhor no futuro.
2Crônicas 19.11 §
Nota de John Wesley
Sobre vós — será o vosso presidente. Matérias do SENHOR — nas matérias espirituais ou eclesiásticas. Chefe — o príncipe, ou governante principal, debaixo do rei, da tribo de Judá. Matérias do rei — as causas civis, ou controvérsias entre o rei e o seu povo, ou entre súdito e súdito; que se podem chamar matérias do rei, porque parte principal do seu ofício era vê-las justamente decididas. Os levitas — estarão às vossas ordens, para executar as vossas justas sentenças; obra apropriadamente cometida aos levitas, como pessoas que podiam juntar às correções as suas instruções, e levar o culpado ao reconhecimento da falta e à submissão ao castigo. O SENHOR — protegerá e abençoará os bons juízes.