2Reis 10.5 §
Nota de John Wesley
A casa — o governador-mor do palácio real. Cidade — o principal magistrado, ou governador militar.
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2 Reis 10
Referências: 2Reis 10.52Reis 10.72Reis 10.112Reis 10.152Reis 10.182Reis 10.252Reis 10.272Reis 10.292Reis 10.302Reis 10.31
Introdução ao capítulo
Jeú extermina todos os filhos de Acabe (v. 1-10) e a sua parentela (v. 11-14); leva consigo Jonadabe (v. 15-17); mata os adoradores de Baal (v. 18-25); abole o seu culto (v. 26-28); retém, porém, o culto dos bezerros (v. 29-31), o que Deus pune por meio de Hazael (v. 32-33); a morte de Jeú (v. 34-37).
2Reis 10.7 §
Nota de John Wesley
Enviaram-lhas — Jeú exigiu isto com justiça, porque o soberano Senhor da vida de todos os homens o ordenara; mas os samaritanos obedeceram impiamente, sem conhecimento algum da ordem de Deus, nem respeito a ela.
2Reis 10.11 §
Nota de John Wesley
Não deixou nenhum — naquele lugar e reino; pois deixou alguns da semente real de Judá.
2Reis 10.15 §
Nota de John Wesley
Recabe — um queneu (1Cr 2.55), e homem de singular prudência e piedade. Vindo — para congratular-se com ele pela destruição daquela família ímpia, e animá-lo a prosseguir no cumprimento da vontade de Deus. O saudou — Jeú saudou Jonadabe. É reto...? — aprovas de coração a mim e ao meu presente proceder?
2Reis 10.18 §
Nota de John Wesley
Jeú disse — sendo as palavras manifestamente falsas, e ditas com desígnio de enganar, não podem ser escusadas; pois é princípio inabalável que não devemos fazer o menor mal para que venha o maior bem.
Nota do editor
Wesley não passa pano para o estratagema de Jeú ('Acabe serviu pouco a Baal; Jeú o servirá muito', 2Rs 10.18): mentira é mentira, ainda quando o alvo é abolir a idolatria — 'não devemos fazer o menor mal para que venha o maior bem' (Rm 3.8). O zelo de Jeú era real e Deus lhe reconheceu a obra executada (v. 30); mas os meios tortos denunciavam o coração não convertido que o v. 31 confirma. E Oseias, uma dinastia depois, anuncia que Deus cobraria 'o sangue de Jezreel' da casa de Jeú (Os 1.4): executar juízo com espírito errado transforma o executor em réu. Deus usa instrumentos imperfeitos; não os absolve por isso.
2Reis 10.25 §
Nota de John Wesley
Cidade — certos edifícios pertencentes àquela casa de Baal, que aqui podem chamar-se cidade por serem muito numerosos e espaçosos. Pois, assim como havia várias câmaras e salas edificadas junto ao templo, para uso dos sacerdotes e levitas, assim se pode provavelmente conceber que este famoso templo de Baal tinha muitos edifícios do gênero — nalguns dos quais talvez morassem os sacerdotes de Baal ou dos postes-ídolos (dos quais havia grande número ligado à corte do rei, 1Rs 18.19), servindo os demais a vários usos pertencentes à casa e ao serviço de Baal.
2Reis 10.27 §
Nota de John Wesley
Latrina — um esgoto ou fossa comum.
2Reis 10.29 §
Nota de John Wesley
Jeú não se apartou — pelo que é claro que a sua religião era apenas superficial: de outro modo, não teria cedido à sua política.
2Reis 10.30 §
Nota de John Wesley
Fizeste bem — em parte, e até onde aqui se expressa.
2Reis 10.31 §
Nota de John Wesley
Não teve o cuidado — o pecado mostrou claramente que o seu coração não era reto para com Deus.
Nota do editor
Jeú é o retrato acabado do reformador sem conversão: demoliu Baal com energia admirável — e conservou os bezerros de ouro que sustentavam o seu trono (2Rs 10.28-29,31). Zelo total contra o pecado dos outros; cegueira estratégica para o próprio. A reforma dele foi política vestida de piedade: destruiu a religião da dinastia rival e preservou a da sua conveniência. É possível ser instrumento de Deus, citar a palavra de Deus (v. 10,16 — 'vem e vê o meu zelo pelo SENHOR') e não andar 'de todo o coração na lei do SENHOR' (v. 31). O ativismo religioso mais barulhento pode coexistir com um coração intacto — e 'zelo por Deus, mas não com entendimento' (Rm 10.2) já enganou muita plateia, e muito zelote (Mt 7.22-23).