Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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2 Reis 9

Referências: 2Reis 9.12Reis 9.72Reis 9.112Reis 9.132Reis 9.212Reis 9.222Reis 9.242Reis 9.272Reis 9.312Reis 9.34

Introdução ao capítulo

Um profeta comissiona Jeú a tomar o governo e destruir a casa de Acabe (v. 1-10); Jeú comunica isto aos seus capitães (v. 11-15); marcha para Jezreel (v. 16-20); mata Jorão (v. 21-26), Acazias (v. 27-29) e Jezabel (v. 30-37).

2Reis 9.1 §

Nota de John Wesley

Ramote — os reis de Israel e de Judá estavam ambos ausentes, e Jeú, ao que parece, ficara no comando principal.

2Reis 9.7 §

Nota de John Wesley

Para que eu vingue... — serem idólatras já era bastante mau; e contudo não é isso que aqui se menciona: a controvérsia de Deus com eles é por serem perseguidores. Nada enche tanto a medida da iniquidade de um príncipe como isto, nem traz ruína mais certa e mais dura.

Nota do editor

A observação de Wesley é fina: na sentença contra a casa de Acabe, Deus não menciona os bezerros nem Baal, mas 'o sangue dos meus servos, os profetas' (2Rs 9.7). A idolatria corrompe; a perseguição dos santos transborda a medida (Gn 15.16; Mt 23.32-35 — 'enchei a medida de vossos pais'). Deus registra cada gota: 'preciosa é à vista do SENHOR a morte dos seus santos' (Sl 116.15; Ap 6.9-11). Os impérios que tocam na menina do olho de Deus (Zc 2.8) assinam a própria demolição — a história dos perseguidores, de Jezabel a Roma, é um só necrológio.

2Reis 9.11 §

Nota de John Wesley

Louco — perceberam que era profeta pelo traje, pelos gestos e pelo modo de falar. E estes soldados profanos tinham os profetas por loucos. Os que não têm religião costumam falar dos religiosos com desdém, e olhá-los como gente de miolo mole. Do nosso Senhor disseram: está fora de si; de S. Paulo, que as muitas letras o faziam louco. A mais alta sabedoria é assim representada como loucura, e os que melhor se entendem a si mesmos, como homens fora de si.

2Reis 9.13 §

Nota de John Wesley

Se apressaram — Deus lhes pondo no coração reconhecê-lo tão prontamente. Debaixo dele — debaixo de Jeú: cerimônia usada no Oriente para com os superiores, em sinal de reverência à sua pessoa — para que os seus pés não tocassem o chão, e como quem punha a si e aos seus interesses debaixo dos pés dele e à sua disposição. Os degraus — nalgum lugar alto e eminente, donde pudesse ser visto e reconhecido por todos os soldados, convocados para esta grande ocasião.

2Reis 9.21 §

Nota de John Wesley

Campo de Nabote — a simples vista daquele terreno bastava para fazer Jeú triunfar e Jorão tremer. As circunstâncias dos acontecimentos são às vezes de tal modo ordenadas pela providência divina, que o castigo corresponde ao pecado como o rosto ao rosto no espelho.

Temas: providencia

2Reis 9.22 §

Nota de John Wesley

Prostituições... — isto pode entender-se ou literalmente — sendo a prostituição espiritual, que é a idolatria, muitas vezes punida com a corporal, e sendo a feitiçaria frequentemente praticada por idólatras —, ou espiritualmente, da sua idolatria: que muitas vezes se chama prostituição, por ser um apartar-se de Deus, a quem estamos ligados por tantas obrigações; e feitiçaria, porque enfeitiça tão poderosamente a mente dos homens, e porque é manifesto pacto com o diabo. Ele menciona os pecados não de Jorão, mas da sua mãe: porque eram mais notórios e infames, e porque foram a causa principal de Deus infligir — e ele vir executar — estes juízos. O caminho do pecado nunca pode ser o caminho da paz.

Nota do editor

'Que paz, enquanto perduram as prostituições de tua mãe Jezabel e as suas muitas feitiçarias?' (2Rs 9.22): a resposta de Jeú à pergunta 'há paz?' formula uma lei espiritual — não há paz negociável com o pecado entronizado (Is 48.22; 57.20-21). Jorão queria armistício sem arrependimento; a história (pessoal e nacional) não conhece esse produto. Toda 'paz' construída sobre iniquidade conservada é cessar-fogo com prazo de validade (Jr 6.14 — 'paz, paz, quando não há paz'). A paz verdadeira tem um único fabricante e um único preço: 'justificados pela fé, temos paz com Deus' (Rm 5.1; Cl 1.20).

2Reis 9.24 §

Nota de John Wesley

A flecha — era uma das flechas de Deus, que ele ordenou contra o perseguidor.

2Reis 9.27 §

Nota de John Wesley

Morreu — a história é aqui descrita breve e imperfeitamente, e as lacunas se suprem no livro das Crônicas (escrito em grande parte para esse fim: suprir o que se omitiu no livro dos Reis). De ambos pode completar-se assim: fugiu primeiro a Megido, dali a Samaria, onde foi apanhado; dali levado a Jeú e, por sua sentença, morto em Megido.

2Reis 9.31 §

Nota de John Wesley

Teve paz Zinri...? — lembra-te de que o teu irmão traidor Zinri gozou por bem pouco tempo o benefício da sua traição.

2Reis 9.34 §

Nota de John Wesley

E disse — parece que esquecera a ordem que lhe fora dada (v. 10). Filha de rei — não diz mulher de rei, para não parecer mostrar respeito algum àquela ímpia casa de Acabe, que Deus devotara à destruição total.

Nota do editor

Jezabel morreu como viveu: pintou os olhos, adornou a cabeça e enfrentou o juízo com desdém da janela (2Rs 9.30-31). A cosmética diante da morte é o último ato da incredulidade — maquiar o que só o arrependimento poderia mudar. E a palavra dita por Elias anos antes cumpriu-se ao milímetro: os cães, o campo de Jezreel, nem sepultura (1Rs 21.23; 2Rs 9.36-37). A rainha que mandou matar profetas acabou sem túmulo para ser adorada nem memória para ser honrada. No Apocalipse, 'Jezabel' volta como nome-código da sedução religiosa dentro da igreja (Ap 2.20-23) — sinal de que o espírito dela sobrevive à mulher, e de que o Juiz continua o mesmo.

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