Início → Antigo Testamento → 2 Reis → Capítulo 8
Introdução ao capítulo
O conselho de Eliseu à sunamita (v. 1-2); o rei lhe restitui as terras (v. 3-6); a profecia de Eliseu a Hazael, e a morte de Ben-Hadade (v. 7-15); o reinado de Jeorão (v. 16-24); sucede-lhe Acazias (v. 25-29).
2Reis 8.1 §
Nota de John Wesley
Peregrina — em qualquer lugar conveniente fora da terra de Israel. O SENHOR... — determinou trazer uma fome. Esta expressão dá a entender que todas as aflições são enviadas por Deus, e vêm ao seu chamado ou ordem. Sete anos — o dobro do tempo da fome anterior, sob Elias; o que era justo, porque continuavam incorrigíveis debaixo de todos os juízos de Deus e do poderoso ministério de Eliseu.
2Reis 8.3 §
Nota de John Wesley
A sua casa — que, abandonada por ela, fora ocupada pelos seus parentes.
2Reis 8.4 §
Nota de John Wesley
Geazi, o servo — outrora seu servo. A lei não proibia conversar com leprosos, mas somente morar com eles.
2Reis 8.8 §
Nota de John Wesley
Consulta ao SENHOR... — na saúde, inclinava-se na casa de Rimom; agora, porém, manda consultar o Deus de Israel. Entre outras instâncias da mudança do ânimo dos homens pela aflição ou doença, esta é uma: que muitas vezes lhes dá outros pensamentos acerca dos ministros de Deus, e os ensina a estimar aqueles a quem antes odiavam e desprezavam.
Nota do editor
A sunamita voltou do exílio no dia exato em que Geazi contava ao rei a sua ressurreição — e entrou pedindo as terras no meio da própria história (2Rs 8.5). 'Coincidência' é o nome que a providência usa quando trabalha de incógnito: Deus sincronizou uma conversa de palácio com a chegada de uma viúva para lhe devolver casa e campo com juros (v. 6; cf. Rt 2.3; Et 6.1-2). Quem obedece à palavra do profeta e parte sem garantias (v. 1-2) descobre, na volta, que Deus foi adiante arrumando o processo. Nenhum detalhe da agenda divina se atrasa (Rm 8.28).
2Reis 8.9 §
Nota de John Wesley
Teu filho — aquele que antes o perseguia como inimigo, agora, no seu extremo, o honra como pai.
2Reis 8.10 §
Nota de John Wesley
Contudo — não há aqui contradição: as primeiras palavras respondem à pergunta de Ben-Hadade — sararei? —, e a resposta é: podes sarar, não obstante a tua doença, que não é mortal. As últimas palavras contêm o acréscimo do profeta a essa resposta: que ele morreria, não pela força da doença, mas por outra causa.
2Reis 8.11 §
Nota de John Wesley
Fitou — o profeta fixou os olhos em Hazael. Até — até Hazael se envergonhar, percebendo que o profeta discernia nele algo de mau e vergonhoso.
2Reis 8.13 §
Nota de John Wesley
Um cão — tão feroz, bárbaro e desumano. Rei — e, quando tiveres o poder na mão, descobrirás essa disposição sanguinária e esse ódio contra o povo de Deus que agora estão ocultos aos outros — e possivelmente a ti mesmo.
Nota do editor
'Que é o teu servo, este cão, para fazer tão grandes coisas?' (2Rs 8.13): Hazael não estava fingindo — estava sinceramente ignorante do monstro que carregava. Wesley toca o nervo: a crueldade 'estava oculta aos outros, e possivelmente a ti mesmo'. O coração é enganoso acima de todas as coisas (Jr 17.9): ninguém se conhece por introspecção diante do espelho; conhece-se diante do poder, da oportunidade e da impunidade. Por isso a oração sábia não é 'eu jamais faria isso', mas 'sonda-me, ó Deus... e vê se há em mim algum caminho mau' (Sl 139.23-24; 1Co 10.12; Mt 26.33-35 — Pedro também não acreditou no seu próprio 'cão').
2Reis 8.15 §
Nota de John Wesley
Estendeu-o — tão apertadamente que com ele o sufocou.
2Reis 8.16 §
Nota de John Wesley
Jeorão — Jeorão fora feito rei ou vice-rei pelo pai vários anos antes, por ocasião da expedição a Ramote-Gileade — domínio que terminou com o regresso do pai. Mas agora Josafá, perto da morte, tendo vários filhos e temendo alguma disputa entre eles, faz Jeorão rei pela segunda vez, como Davi fizera com Salomão em ocasião semelhante.
2Reis 8.18 §
Nota de John Wesley
Andou — depois da morte do pai. A filha — Atalia. Este casamento desigual, embora Josafá possivelmente o intentasse como meio de unir os dois reinos sob uma cabeça, é notado aqui e noutros lugares como causa tanto da grande impiedade da sua posteridade como das duras calamidades que lhe sobrevieram. Nenhum bem se podia razoavelmente esperar de tal união. Os mal casados já estão meio arruinados.
2Reis 8.19 §
Nota de John Wesley
Sempre — até a vinda do Messias: por tanto tempo, e não mais, esta sucessão podia parecer necessária para o cumprimento da promessa e aliança de Deus com Davi. Mas, vindo o Messias, já não havia necessidade de sucessão alguma, e o cetro podia sem inconveniente apartar-se — como se apartou — de Judá e de todos os ramos seguintes da família de Davi: porque o Messias havia de possuir o reino para sempre na sua própria pessoa, embora não do modo grosseiro que os judeus carnais imaginavam. Uma lâmpada — um filho e sucessor.
Nota do editor
Jeorão matou os seis irmãos, casou com a filha de Jezabel e arrastou Judá aos baalins (2Cr 21.4,6,11) — e ainda assim 'o SENHOR não quis destruir a Judá, por amor de Davi... segundo a promessa de lhe dar sempre uma lâmpada' (2Rs 8.19). A dinastia sobreviveu ao seu pior rei porque a aliança era maior que o aliançado. Wesley traça a linha até o fim: a lâmpada ardeu na história até que veio aquele que a dispensa — o Messias que reina para sempre na própria pessoa (Lc 1.32-33; Ap 22.16, 'a brilhante estrela da manhã'). As promessas de Deus atravessam gerações indignas para chegar ao seu Sim definitivo (2Co 1.20).
Temas: cristo
2Reis 8.29 §
Nota de John Wesley
Ramá — o mesmo lugar que Ramote, ou Ramote-Gileade.