2Reis 7.1 §
Nota de John Wesley
Medida — em hebraico, seá: medida que continha seis cabos, cerca de sete litros e meio.
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2 Reis 7
Introdução ao capítulo
Eliseu prediz fartura, e a morte do oficial incrédulo (v. 1-2); quatro leprosos descobrem que os sírios fugiram e trazem a notícia à cidade (v. 3-11); o rei envia mensageiros para se certificar da verdade (v. 12-15); fartura repentina e morte do oficial incrédulo (v. 16-20).
2Reis 7.2 §
Nota de John Wesley
Janelas — pelas quais ele poderia fazer chover trigo, como outrora fez o maná.
Nota do editor
'Ainda que o SENHOR fizesse janelas no céu, poderia suceder isso?' (2Rs 7.2): o oficial admitia Deus em tese e negava-o na prática — o ceticismo educado que crê na onipotência desde que ela não prometa nada para amanhã. A sentença coube à medida da incredulidade: 'vê-lo-ás com os teus olhos, porém disso não comerás' (v. 2,17-20). Há um modo de assistir às obras de Deus sem participar delas: a promessa se cumpre ao redor do incrédulo e não nele (Hb 3.19; 4.2 — 'a palavra não lhes aproveitou, por não estar unida com a fé'). Ver sem provar: retrato exato do que a incredulidade consegue do reino.
2Reis 7.6 §
Nota de John Wesley
Heteus — sob cujo nome (como noutros lugares sob o de amorreus) parece entender todos os povos de Canaã. Pois, embora a maior parte daquele povo fosse destruída, muitíssimos foram poupados, e muitos, à chegada de Josué, fugiram — uns para partes remotas, outros para as terras confinantes com Canaã, onde se estabeleceram e se tornaram numerosos e poderosos. Reis — ou o rei do Egito (o plural pelo singular), ou os príncipes e governadores das várias províncias do Egito.
2Reis 7.7 §
Nota de John Wesley
Fugiram — nenhum deles teve juízo bastante para mandar batedores descobrir o suposto inimigo, e muito menos coragem para enfrentá-lo. Deus pode, quando lhe apraz, desalentar os mais ousados, e fazer tremer o coração mais firme. Aos que não querem temer a Deus, ele pode fazê-los temer ao ruído de uma folha que se move. Talvez Geazi fosse um destes leprosos — o que explicaria o rei tomar conhecimento dele (2Rs 8.4).
2Reis 7.13 §
Nota de John Wesley
Eis que... — as palavras podem traduzir-se: eis que eles são, em verdade, toda a multidão dos cavalos de Israel que nela restou — toda a multidão dos cavalos dos israelitas, consumida, reduzida a este pequeno número, toda consumida exceto estes cinco. E isto era de fato digno de um duplo eis: para mostrar o estrago que a fome fizera em homens e animais, e a que baixa-mar chegara o rei de Israel — que todas as suas tropas de cavalos, em que confiara, minguaram a número tão pequeno.
2Reis 7.20 §
Nota de John Wesley
E assim lhe aconteceu... — veja-se quão gravemente Deus ressente a nossa desconfiança do seu poder, providência e promessa! Sempre que Deus promete o fim, ele sabe onde prover os meios.
Nota do editor
A boa-nova da abundância chegou pela boca de quatro leprosos — os excluídos da cidade foram os primeiros a encontrar o arraial vazio (2Rs 7.3-9). E a frase deles é um programa de evangelização inteiro: 'este dia é dia de boas-novas, e nós nos calamos; se esperarmos até a luz da manhã, seremos tidos por culpados' (v. 9). Quem achou o banquete não tem direito ao silêncio — o evangelismo é isso: um mendigo contando a outro onde achou pão. A igreja que se farta em segredo enquanto a cidade morre de fome repete o pecado que até os leprosos souberam evitar (1Co 9.16; At 4.20).
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