2Reis 14.4 §
Nota de John Wesley
Altos — é difícil livrar-se das corrupções que pelo longo uso ganharam foros de direito.
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2 Reis 14
Referências: 2Reis 14.42Reis 14.62Reis 14.72Reis 14.82Reis 14.92Reis 14.102Reis 14.122Reis 14.132Reis 14.202Reis 14.212Reis 14.252Reis 14.262Reis 14.272Reis 14.29
Introdução ao capítulo
O bom caráter de Amazias (v. 1-4); ele vinga a morte do pai (v. 5-6); derrota os edomitas (v. 7); é vencido por Jeoás (v. 8-14); morte e sepultamento de Jeoás (v. 15-16); Amazias é morto por conspiradores (v. 17-20); o começo do reinado de Azarias (v. 21-22); o reinado e a morte de Jeroboão II (v. 23-29).
2Reis 14.6 §
Nota de John Wesley
Não matou — nisto mostrou fé e coragem: obedecer a esta ordem de Deus, embora fosse arriscado para si — pois tais pessoas provavelmente buscariam vingar a morte do pai.
Nota do editor
Amazias executou os assassinos do pai e poupou os filhos deles, citando a lei: 'cada um será morto pelo seu próprio pecado' (2Rs 14.6; Dt 24.16). Numa era em que se exterminava a parentela por precaução política (era o costume das dinastias, cf. 1Rs 15.29), obedecer a este texto custava caro — e Wesley chama a isso, com razão, fé e coragem. A responsabilidade pessoal diante de Deus é princípio que atravessa a Escritura até o clímax em Ezequiel: 'a alma que pecar, essa morrerá' (Ez 18.20; Jr 31.29-30). Justiça que atinge inocentes por conveniência não é justiça; é vingança organizada.
2Reis 14.7 §
Nota de John Wesley
Jocteel — que significa a obediência de Deus, isto é, dada a ele por Deus como recompensa da sua obediência à mensagem divina pelo profeta (2Cr 25.8-9).
2Reis 14.8 §
Nota de John Wesley
Mandou — este desafio enviou por autoconfiança e desejo de aumentar a sua glória. Mas quem gosta de brigar, ou de demandar, provavelmente será o primeiro a arrepender-se.
2Reis 14.9 §
Nota de John Wesley
Dizendo... — pelo cardo — arbusto baixo e desprezível, mas incômodo — ele entende Amazias; e pelo cedro, a si mesmo: dando a entender que era muito mais forte e fora do seu alcance. Pisou — e com igual facilidade os meus soldados pisarão a ti e às tuas forças.
2Reis 14.10 §
Nota de John Wesley
Glória — contenta-te com essa glória, e não deixes a tua ambição trair-te para a ruína.
Nota do editor
A vitória sobre Edom subiu à cabeça de Amazias em dois desastres: trouxe para casa os deuses dos vencidos e os adorou (2Cr 25.14 — adorar os deuses que não salvaram os donos!), e saiu a desafiar Jeoás por pura vaidade. A fábula do cardo e do cedro (2Rs 14.9) não o curou: 'ele, porém, não quis ouvir' (v. 11). Resultado: Jerusalém saqueada, muralha rompida, o rei humilhado. 'Fica em casa', aconselhou o adversário (v. 10) — há conselhos sábios até na boca dos inimigos, e o orgulho recém-vitorioso é o pior conselheiro de todos (Pv 16.18; 26.17). Vencer Edom é mais fácil que vencer o próprio sucesso.
2Reis 14.12 §
Nota de John Wesley
Tendas — diz Josefo que, na hora do combate, foram tomados de tal terror que não deram um só golpe, mas cada um fugiu como pôde.
2Reis 14.13 §
Nota de John Wesley
Acazias — a genealogia de Amazias entra aqui de modo um tanto abrupto — filho de Joás, filho de Acazias: provavelmente porque agora pagava pela iniquidade dos seus antepassados.
2Reis 14.20 §
Nota de John Wesley
Em cavalos — ou, com cavalos, num carro.
2Reis 14.21 §
Nota de John Wesley
Azarias — este Azarias é chamado Uzias (2Rs 15.30,32): ambos os nomes significam substancialmente o mesmo — aquele, o socorro de Deus; este, a força de Deus. Mas isto só se fez doze anos depois da morte do pai: por tanto tempo o governo esteve em mãos de protetores.
2Reis 14.25 §
Nota de John Wesley
O mar — até o mar Morto, outrora formosa planície (Gn 13.10), que era a sua fronteira sul.
2Reis 14.26 §
Nota de John Wesley
Era mui amarga — pelo que foi movido a compadecer-se deles e socorrê-los, embora fossem povo indigno. Nem havia quem... — cidades e campo estavam totalmente devastados.
Nota do editor
A teologia do reinado de Jeroboão II é desconcertante: rei mau, era de ouro. A explicação está no v. 26-27: 'viu o SENHOR que a aflição de Israel era mui amarga... e não falara em apagar o nome de Israel; por isso os livrou' — misericórdia sobre um povo indigno por meio de um rei indigno. Prosperidade não é atestado de aprovação divina: foi exatamente nesta bonança que Amós e Oseias denunciaram a podridão por baixo do luxo (Am 6.1-6; Os 4.1-2). Deus estava dando a Israel a sua última primavera antes do inverno assírio — a bondade que deveria levar ao arrependimento e virou almofada de indiferença (Rm 2.4-5).
Temas: graca
2Reis 14.27 §
Nota de John Wesley
Não falara — ainda não; ainda não o declarara, como depois o fez pelos profetas seguintes.
2Reis 14.29 §
Nota de John Wesley
Jeroboão — foi no reinado deste Jeroboão que Oseias começou a profetizar, e foi ele o primeiro que escreveu as suas profecias. Ao mesmo tempo profetizou Amós; pouco depois, Miqueias; e então Isaías, nos dias de Acaz e Ezequias. Assim Deus nunca se deixou sem testemunho: até nas eras mais escuras da igreja levantou alguns para serem luzes que ardem e alumiam à sua própria geração, pela pregação e pela vida — e alguns poucos, pelos seus escritos, para refletir luz sobre nós, para quem chegaram os fins dos séculos.
Temas: providencia