2 Reis 25

Veio — para castigar Zedequias pela sua rebelião e perjúrio. Edificou — para impedir que qualquer suprimento de homens ou provisões entrasse na cidade; e para dali atirarem dardos, flechas ou pedras.

O povo — para o povo comum; havia apenas para os grandes. Então comeram os próprios filhos por falta de alimento (Lm 4.3ss). Jeremias, neste extremo, instou com o rei que se rendesse; mas o seu coração estava endurecido, para a sua destruição.

Ribla — onde Nabucodonosor ficara, para suprir os sitiantes de homens e provisões militares conforme as ocasiões pedissem, e para ter olho na Caldeia, prevenindo ou reprimindo qualquer comoção que ali surgisse na sua ausência. Eles — os oficiais do rei para isso designados examinaram a sua causa e pronunciaram contra ele a sentença seguinte.

Matou... — embora fossem ainda meninos: para que este espetáculo — o último que veria — deixasse impressão permanente de dor e horror no seu espírito. E, matando os seus filhos, declaravam de fato que o reino acabara, e que nem ele nem ninguém da sua linhagem merecia confiança — e portanto não merecia viver. Babilônia — assim se cumpriram duas profecias que pareciam contrárias entre si: que iria à Babilônia (Jr 32.5; 34.3), e que nunca veria a Babilônia (Ez 12.13). Contradição aparente que o falso profeta Zedequias, não podendo conciliar, concluiu serem ambas falsas; e parece que o rei Zedequias pode ter tropeçado na mesma dificuldade.

Meses... — os caldeus não puseram tudo a fogo e espada logo que tomaram a cidade; cerca de um mês depois vieram ordens para completar a sua destruição. Este espaço Deus lhes deu para se arrependerem, depois de todos os dias anteriores da sua paciência. Mas em vão: continuaram endurecendo o coração; e por isso a execução se consuma até o extremo.

Queimou a casa do SENHOR — um dos escritores apócrifos conta que Jeremias tirou a arca do templo e a levou a uma caverna no monte Nebo (2Mc 2.4-5). Mas isto é como as demais fábulas daquele autor, que não tem respeito à verdade nem à probabilidade — pois Jeremias estava então preso. Pela queima do templo Deus mostraria quão pouco se importa com a pompa exterior do seu culto, quando se foram a vida e o poder da religião. Cerca de quatrocentos e trinta anos durou o templo de Salomão. E Josefo observa que o segundo templo foi queimado pelos romanos no mesmo mês, e no mesmo dia do mês, em que o primeiro o fora pelos caldeus.

Povo — os que nem a espada nem a fome haviam destruído: oitocentas e trinta e duas pessoas (Jr 52.29), membros e comerciantes da cidade; pois é provável que muitos mais, da gente do campo, tivessem fugido para lá, os quais foram deixados com outros dos seus irmãos para cultivar a terra. Multidão — dos habitantes do campo.

Deixou dos pobres — assim, enquanto os ricos eram prisioneiros em terra estranha, os pobres tinham liberdade e paz na sua própria terra! Assim a providência às vezes humilha os soberbos e favorece os de humilde condição.

Para fora da sua terra — isto completou a sua calamidade, cerca de oitocentos e sessenta anos depois de postos na sua posse por Josué.

Gedalias — homem justo e bom, e amigo do profeta Jeremias.

Jurou — assegurou-lhes, por promessa e juramento, que seriam guardados dos males que temiam. Podia jurá-lo com segurança, porque tinha não só a promessa do rei da Babilônia, mas também a promessa de Deus entregue por Jeremias. E podia parecer que uma bela perspectiva de novo se abria. Mas quão depressa mudou a cena! Este arranjo promissor foi logo despedaçado — não pelos caldeus, mas por alguns dos seus.

Veio — movido de inveja, por ver pessoa tão humilde elevada ao lugar deles. Dez homens — dez capitães ou oficiais, e sob cada um deles muitos soldados.

Egito — e ali provavelmente se misturaram aos poucos com os egípcios, e não mais se ouviu deles como israelitas.

Vinte e sete — ou no dia vinte e cinco, como está em Jr 52.31: então se fez o decreto, executado no dia vinte e sete.

Todos os dias da sua vida — ninguém diga que nunca mais verá o bem, por ter visto por muito tempo pouco além do mal. Os mais afligidos não sabem que bendita volta a providência ainda pode dar aos seus negócios.