Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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2 Reis 24

Referências: 2Reis 24.22Reis 24.32Reis 24.62Reis 24.72Reis 24.82Reis 24.122Reis 24.132Reis 24.142Reis 24.172Reis 24.20

Introdução ao capítulo

Judá severamente castigado (v. 1-4); Jeoaquim morre (v. 5-6); as conquistas de Nabucodonosor (v. 7); o ímpio reinado de Joaquim (v. 8-9); Nabucodonosor toma Jerusalém e leva o povo cativo (v. 10-16); o ímpio reinado de Zedequias (v. 17-20).

2Reis 24.2 §

Nota de John Wesley

Bandos — pois o exército de Nabucodonosor compunha-se de várias nações, dispostas a pelejar sob a bandeira de imperador tão poderoso e vitorioso.

2Reis 24.3 §

Nota de John Wesley

Os pecados — própria e diretamente pelos seus próprios pecados, e ocasionalmente pelos pecados de Manassés — que nunca lhes teriam sido imputados, se não os tivessem feito seus, repetindo-os.

2Reis 24.6 §

Nota de John Wesley

Com seus pais — mas não se diz que foi sepultado com eles. Sem dúvida cumpriu-se a profecia de Jeremias: que não seria pranteado como o seu pai, mas sepultado com o sepultamento de um jumento.

2Reis 24.7 §

Nota de John Wesley

Não saiu mais — nos dias deste rei. Não podia agora vir proteger o rei de Judá, mal podendo defender o próprio reino.

2Reis 24.8 §

Nota de John Wesley

A reinar — no seu oitavo ano começou a reinar com o pai, que o fez rei consigo, como vários outros reis de Israel e Judá fizeram em tempos de tribulação; e no décimo oitavo reinou sozinho.

2Reis 24.12 §

Nota de John Wesley

Saiu — entregou-se, e à cidade, nas suas mãos; e isto pelo conselho de Jeremias, e para o seu próprio bem. Do seu reinado — do reinado de Nabucodonosor, como se vê comparando isto com 2Rs 25.8, e porque Joaquim não reinou meio ano. Tivesse ele feito as pazes com Deus e tomado o caminho que Ezequias tomou em caso semelhante, e não precisaria temer o rei da Babilônia: poderia ter resistido com coragem, honra e êxito. Mas, faltando-lhe a fé e a piedade de um israelita, faltou-lhe a resolução de um homem.

2Reis 24.13 §

Nota de John Wesley

Utensílios — a maior parte, e os mais escolhidos, comparando-se isto com 2Rs 25.14-15. Que Salomão fizera — embora a cidade e o templo tivessem sido saqueados mais de uma vez, pelos reis do Egito e de Israel e pelos reis ímpios de Judá, estes vasos de ouro foram deles preservados: ou pelo cuidado dos sacerdotes, que os esconderam; ou pela clemência dos vencedores; ou pela especial providência de Deus, dispondo-lhes o coração a deixá-los. Ou, se por algum desses reis foram levados, puderam depois ser recuperados à custa dos reis de Judá.

2Reis 24.14 §

Nota de John Wesley

Todos — não absolutamente todos, mas a melhor e mais considerável parte, como explicam as palavras seguintes. Cativos — contados mais particularmente no v. 16: sete mil homens valentes e mil artífices; e os mencionados no v. 15 perfazem os outros dois mil. Artífices e ferreiros — que poderiam fornecer-lhes armas novas, dando-lhe assim novo trabalho.

Nota do editor

Na leva de 597 a.C. foram 'todos os príncipes, todos os homens valentes... todos os artífices' (2Rs 24.14) — a elite. Entre eles, um jovem sacerdote chamado Ezequiel (Ez 1.1-3) e, da leva anterior, Daniel e os seus amigos (Dn 1.1-6). O que parecia o fim da história da revelação foi a sua mudança de endereço: os dois maiores profetas visionários do AT ministraram do cativeiro. Deus não ficou retido em Jerusalém — foi com os cativos, 'como um santuário para eles' na terra estranha (Ez 11.16). E a carta de Jeremias àquela geração continua sendo o manual do crente em terra que não é sua: edificai, plantai, buscai a paz da cidade — porque os planos de Deus para vós são de paz (Jr 29.4-11).

2Reis 24.17 §

Nota de John Wesley

Zedequias — para o admoestar (é o que o nome significa) da justiça de Deus, que tão severamente punira Jeoaquim pela sua rebelião, e não menos certamente o alcançaria, se fosse culpado da mesma perfídia.

2Reis 24.20 §

Nota de John Wesley

Sucedeu — assim os pecados do povo foram a verdadeira causa de Deus lhes dar reis ímpios, aos quais permitiu agir impiamente, para que trouxessem sobre si e sobre o povo os castigos havia muito merecidos e ameaçados.

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