2 Samuel 1

Ziclague — que, embora queimada, não fora de tal modo consumida pelo fogo que Davi e os seus homens não pudessem alojar-se nela.

Ao terceiro dia — do retorno de Davi a Ziclague. Com as vestes rasgadas — como quem está de luto.

Judá — a estes ensina em particular, porque eram a tribo principal, agora a real, e provavelmente o grande baluarte de todo o Israel contra os filisteus, com cuja terra confinavam; e também os mais fiéis a ele e ao seu interesse. O arco — isto é, as armas, expressas sob o nome do arco, então uma das armas principais — em cujo destro uso Jônatas é louvado no cântico seguinte; o que pode ser uma das razões desta ordem: que se esforçassem por imitar Jônatas na perícia militar e nela sobressair, como ele. Jasar — descreve-se mais larga e particularmente no livro de Jasar.

A glória de Israel — a sua flor e glória: Saul, Jônatas e o seu exército. Nos teus altos — em hebraico: sobre os teus lugares altos — os que te pertencem, ó terra de Israel. Como caíram — quão estranha, quão súbita, quão universalmente!

Não o noticieis em Gate — não é preceito, mas desejo poético: não tanto pede que isso não se fizesse — sabia ser impossível — como exprime a sua grande dor porque se faria, para desonra de Deus e do seu povo. As filhas — menciona-as porque era costume das mulheres, naqueles tempos e lugares, celebrar com cânticos e danças triunfais as vitórias dos seus homens.

Não caia sobre vós — não é imprecação própria, mas apaixonada representação do horror que concebeu desta perda pública: como se julgasse que toda pessoa ou coisa que para ela contribuiu merecesse levar os sinais do desagrado divino — como é este, quando à terra faltam as necessárias influências do orvalho e da chuva. Campos de ofertas — isto é, campos férteis, que produzam frutos belos e bons, dignos de oferecer-se a Deus. Vilmente — desonrosamente: era grande opróbrio para o soldado lançar fora ou perder o escudo. Arrojado — pelos próprios, para fugir mais depressa, como fizeram os israelitas, e Saul com os demais. Como se não fora ungido — como se não fosse mais que um soldado comum: exposto ao mesmo tipo de morte e opróbrio que eles.

Não voltava atrás — sem efeito: as flechas do seu arco e as suas espadas raramente erravam, e comumente atravessavam gordura, carne e sangue, chegando ao coração e às entranhas. Não tornava vazia — mas farta e saciada de sangue: pois a espada, por metáfora, tem uma boca (que traduzimos por fio) e devora. E este antigo êxito menciona-se como agravante da sua última infelicidade.

Queridos e amáveis — amáveis e gentis no trato e na convivência, um com o outro e com o seu povo. Pois, quanto ao proceder feroz de Saul com Jônatas, foi só paixão súbita, pela qual não se deve medir a sua índole ordinária; e quanto ao seu trato com Davi, veio daquele ciúme e razão de estado que costuma arrastar até príncipes de boa índole às mesmas hostilidades. Mas é notável que Davi não diz aqui palavra da piedade de Saul: louva-o só naquilo que verdadeiramente havia nele — modelo apropriado para todos os pregadores nos seus elogios fúnebres. Mais ligeiros do que as águias — expeditos em perseguir os inimigos e executar os seus desígnios: grande louvor num príncipe e num soldado. Mais fortes do que os leões — pela força do corpo e pela coragem do ânimo.

Filhas de Israel — menciona-as porque as mulheres costumavam então compor cânticos de triunfo e de lamentação, e porque costumam deleitar-se mais com os ornamentos do corpo que seguem. Vos vestia — isto fazia porque lhes obteve tanta paz que tiveram oportunidade de enriquecer, e porque tomava estas coisas como despojos dos inimigos e com elas vestia o seu povo.

Nos teus altos — que estavam no teu país e (não te tivesse o teu pai deserdado pelos seus pecados) nos teus domínios.

Angustiado estou por ti — isto é, pela tua perda. Pois, além da perda de um verdadeiro amigo, que é inestimável, perdeu aquele que podia, e sem dúvida quereria, dar-lhe posse rápida, tranquila e segura do reino — ao passo que agora encontrou longas e penosas interrupções. Das mulheres — isto é, aquele amor com que amam os maridos ou os filhos: as suas afeições costumam ser mais ardentes que as dos homens.