2 Samuel 5

Apascentarás — isto é, governá-los-ás e cuidarás deles, como o pastor das suas ovelhas (Sl 78.70-71). Usam esta expressão para admoestar Davi de que não fora feito rei para promover a própria glória, mas para o bem do seu povo — que devia reger com toda a ternura e vigiar com toda a diligência.

Aliança — pela qual Davi se obrigava a governá-los segundo as leis de Deus, e o povo lhe prometia obediência.

Não entrarás aqui — confiavam na força das suas fortificações, que julgavam tão inexpugnáveis que cegos e coxos bastariam para defendê-las contra o mais poderoso assaltante. E provavelmente puseram um grupo de cegos e coxos, inválidos ou soldados mutilados, a aparecer sobre o muro, em desprezo de Davi e dos seus homens.

Pelo canal — isto é, quem escalar o forte, ou subir ao seu topo, onde estava o canal. Os que a alma de Davi aborrece — os jebuseus, e os coxos e cegos, que provavelmente o tinham insultado e blasfemado de Deus. Será chefe — palavras supridas com propriedade de 1Cr 11.6, onde se expressam. Donde se diz — isto é, donde veio o provérbio, ou dito comum, usado por Davi e outros: os cegos e coxos jebuseus foram postos a guardar a casa — o forte de Sião — e a impedir que outros nela entrassem; mas agora estão lançados fora dela, e nenhum deles, jebuseu ou cego ou coxo, será admitido a entrar de novo. O que Davi pode ter ordenado para conservar a memória desta grande façanha e da insolência dos jebuseus.

Milo — que parece ter sido a casa do conselho, ou paço, junto ao muro da cidade de Sião.

Rei sobre Israel — para que fosse bênção para eles, e eles fossem felizes sob o seu governo.

Tomou Davi mais concubinas e mulheres — isto bem se pode contar entre os desvios de Davi: a multiplicação de mulheres era expressamente proibida ao rei (Dt 17.17). Parece ter sido política sua alargar assim a família e fortalecer o seu interesse por alianças com tantas famílias consideráveis. Mas todas estas não o preservaram de cobiçar a mulher do próximo — antes o inclinaram a isso: quem uma vez rompeu a cerca, vagueia sem cuidado.

A fortaleza — a algum lugar fortificado a que o seu povo pudesse recorrer comodamente de todos os lugares, e onde pudesse entrincheirar o exército, na direção dos filisteus.

Baal-Perazim — aonde os filisteus tinham vindo do vale de Refaim (1Cr 14.11). Baal-Perazim significa o senhor das brechas: assim atribui tudo a Deus. Como águas — como enchentes ou rios de água que rompem as margens, alagam a terra e derrubam tudo o que se lhes põe no caminho.

Os seus ídolos — quando a arca caiu nas mãos dos filisteus, consumiu-os; mas, quando estas imagens caíram nas mãos de Israel, não puderam salvar-se de ser consumidas.

E se espalharam — a expressão insinua que eram numerosíssimos e faziam aparição formidável. Assim lemos (Ap 20.9) dos inimigos da igreja subindo pela largura da terra. Mas, quanto mais largamente se espalham, mais claro alvo são para as flechas de Deus.

Não subirás — diretamente contra eles, como explicam as palavras seguintes. Por detrás — por onde menos te esperam. Os propósitos e promessas de Deus não excluem os esforços dos homens.

O ruído — um ruído como de pessoas andando sobre as copas, que eu causarei; e por este sinal terás a certeza de que venho ajudar-te, e os filisteus ficarão assombrados, sem perceber o ruído do teu exército até estares sobre eles. Então te apressarás — cai sobre eles.