2 Samuel 6

Sobre a qual — isto é, junto à qual, ou diante da qual, deviam apresentar a Deus as suas orações por conselho e socorro em toda ocasião. E isto se menciona aqui como a razão por que Davi pôs a si e ao povo em tão grande trabalho e despesa: era para trazer o mais precioso tesouro que tinham.

Puseram a arca num carro — ensinados e encorajados a isso pelo exemplo dos filisteus, que o fizeram sem sinal algum do desagrado de Deus. Mas não consideraram bastante que Deus podia fechar os olhos aos filisteus, ignorantes das suas leis, e contudo irar-se com eles pela mesma coisa: porque conheciam, ou podiam conhecer, a lei de Deus, que mandava os sacerdotes levá-la aos ombros. Mas os transportes de alegria pela feliz mudança dos seus negócios, e o desejo ávido de remover a arca, tornaram-nos inconsiderados. Em Gibeá — ou, no outeiro, como em 1Sm 7.1.

Alegravam perante o SENHOR — a alegria pública deve sempre ser como perante o SENHOR: de olho nele, e nele terminando. De outro modo não passa de loucura pública, e fonte de toda sorte de maldade.

Morreu ali — isto pode parecer muito severo, considerando que a sua intenção era piedosa, e a sua transgressão não grande. Mas, além de serem os homens juízes impróprios das ações de Deus, e de serem os juízos de Deus sempre justos, embora às vezes obscuros, é razoável que Deus faça alguns exemplos presentes do seu alto desagrado contra pecados aparentemente pequenos: em parte para demonstração da sua exata e imparcial santidade; em parte para o estabelecimento da disciplina, e para maior terror e cautela da humanidade, tão propensa a fazer pouco caso do pecado, a ceder a pecados pequenos e assim ser levada a maiores — tudo o que se previne com tais exemplos de severidade. Há, pois, em tais ações mais misericórdia que justiça: a justiça se confina a uma pessoa particular, mas o seu benefício é comum à humanidade, naquela e em todas as eras futuras.

Contristou-se — ou, doeu-se: tanto pelo pecado como pelo pesado juízo de Deus, com que as suas esperanças se desfizeram e as suas alegrias se interromperam. Perez-Uzá — isto é, a brecha de Uzá.

Casa de Obede-Edom — Obede-Edom sabia que matança a arca fizera entre os filisteus e os bete-semitas; viu Uzá cair morto — e contudo convida-a para a sua casa e abre-lhe as portas sem medo, sabendo que era cheiro de morte só para os que a tratavam mal. 'Ó coragem', diz o bispo Hall, 'de um coração honesto e fiel! Nada pode fazer Deus outra coisa que amável para ele: até a sua justiça é bela.'

Abençoou o SENHOR — a mesma mão que puniu a presunção de Uzá recompensou a humilde ousadia de Obede-Edom. Ninguém jamais teve, nem terá, razão de dizer que é vão servir a Deus. A piedade é a melhor amiga da prosperidade. Também a sua casa partilhou da bênção: é bom viver numa família que hospeda a arca, pois todos ao seu redor passarão melhor por causa dela.

Dançava — para exprimir a sua gratidão a Deus pelo porte exterior, segundo a maneira daqueles tempos. Estola de linho — o traje usual dos sacerdotes e levitas nos seus ministérios sagrados, mas às vezes usado por outros, como pelo menino Samuel; e assim Davi, que pôs de lado as vestes reais e vestiu este traje para declarar que, embora rei de Israel, de bom grado se confessava ministro e servo do SENHOR.

O desprezou — como a homem de espírito baixo e vil, que não sabia portar-se com a majestade que convinha ao seu posto.

Davi armara — pois o tabernáculo de Moisés ainda estava em Gibeão (1Cr 16.39; 21.29; 2Cr 1.3); Davi o deixou lá porque intentava edificar com toda a pressa um templo em Jerusalém.

Abençoou o povo — isto é, orou a Deus cordial e solenemente pela sua bênção sobre eles: o que fez como profeta e como rei — a quem por ofício cabe buscar por todos os meios o bem-estar do seu povo.

Abençoar a sua casa — os ministros não pensem que os seus desempenhos públicos os escusam do culto doméstico: depois de abençoar a assembleia pública, devem voltar e abençoar a própria casa. E ninguém é grande demais para isso: adorar a Deus é obra de anjos, e portanto não pode ser desdouro para o maior dos homens. Que se descobriu — despindo as vestes reais para vestir a estola levítica.

Perante o SENHOR — na sua presença e serviço que, embora desprezível para ti, é e sempre será honroso aos meus olhos. Que me escolheu — que tirou a honra dele e dos seus e a transferiu a mim, obrigando-me assim a amá-lo e servi-lo com todas as minhas forças.

Ainda mais desprezível — quanto mais somos vilipendiados por fazer o bem, mais resolutos nele devemos ser: apertando mais a nossa religião contra nós, pelos esforços dos agentes de Satanás para nos envergonhar dela. Me humilharei — estarei sempre pronto a abater-me diante de Deus, e nada julgarei baixo demais para me curvar pela sua honra. Serei honrado — tão longe estarão de me desprezar por isso, que me honrarão ainda mais.

Por isso — pela sua fala e porte orgulhosos e petulantes com Davi, que Deus justamente puniu com esterilidade. Não teve filhos — depois deste tempo.