Cânticos 8

Ah, quem me dera — a igreja exprime aqui o seu desejo de uma união mais estreita e de uma comunhão mais íntima com Cristo. Lá fora — nas ruas abertas.

Me instruísses — ou: onde ela me instruía ou educava. Eu — os meus dons e graças seriam todos empregados para te servir e glorificar.

Quem — este e o próximo membro são as palavras do esposo, que propõe a pergunta para dar a resposta seguinte. O seu amado — fala de si mesmo na terceira pessoa, o que é usual na língua hebraica. Eu te despertei — quando estavas morta em transgressões e no abismo da miséria. Debaixo — debaixo da minha própria sombra; pois ela o comparara a uma macieira, e declarara que debaixo da sombra da árvore tinha tanto deleite como fruto (Ct 2.3), o que é o mesmo que este despertar. Ali — debaixo daquela árvore, quer a igreja universal, quer a primitiva, te concebeu e te deu à luz.

Põe-me — estas são, sem dúvida, as palavras da esposa. Que o teu coração esteja constantemente posto em mim. Ele parece aludir às tabuinhas gravadas que frequentemente se traziam ao peito, e ao selo no braço ou na mão do homem, que estimavam mais que o comum, e que estavam continuamente à sua vista. Pelo amor — o meu amor a ti. Zelo — ou: ardor; o meu amor ardente a ti. Cruel — hebraico: duro, penoso e terrível, e às vezes prestes a submergir-me; portanto, tem piedade de mim, e não me deixes. Fogo — queima e derrete o meu coração como fogo.

Muitas águas — o meu amor a ti não pode ser extinto, nem por terrores e aflições, que comumente se significam na Escritura por águas e enxurradas, nem por tentações e atrativos. Portanto, dá-me a ti mesmo, sem quem, e em comparação de quem, desprezo todas as outras pessoas e coisas.

Nós — estas ainda são as palavras da esposa. A igreja presente, que era a dos judeus, fala de uma igreja futura, que havia de compor-se dos gentios, à qual chama pequena, porque era a irmã mais nova e então mal tinha existência; e chama-a irmã, para dar a entender que a igreja gentia seria admitida aos mesmos privilégios que os judeus. Ela tem — não tem seios crescidos e cheios, como as virgens quando estão maduras para o casamento (Ez 16.7). Isto significa o estado presente dos gentios, que ainda não estavam crescidos e careciam do leite ou alimento da vida, tanto para si como para os seus membros. Quando for pedida — em ordem ao seu casamento. Como supriremos essa falta?

Se — esta parece ser a resposta de Cristo à pergunta anterior da igreja judaica. Cristo compromete-se a prover para ela, como melhor convém à sua condição. Se os gentios, quando forem convertidos, forem como um muro, fortes e firmes na fé, nós — meu Pai, eu e o Espírito Santo, como os construtores principais, e os meus ministros como obreiros conosco e debaixo de nós — edificaremos sobre ela um palácio de prata, acrescentaremos mais força e beleza a ela, ampliá-la-emos e adorná-la-emos; e se ela for como uma porta, que é mais fraca que um muro; se ela for fraca na fé, nem por isso a rejeitaremos, mas a guarneceremos (ou, como muitos outros traduzem a palavra, fortaleceremos ou fortificaremos) com tábuas de cedro, que não só são belas, mas também fortes e duráveis.

Eu sou — estas parecem ser as palavras da igreja judaica. Ó Senhor, pela tua graça sou aquilo que quiseras que a minha irmã fosse; e por isso humildemente espero que, segundo a tua promessa a ela nesse caso, edificarás sobre mim um palácio de prata. Torres — que se projetam para fora e acima do muro, e são ornamento e defesa dele. Então — quando pela sua graça fui feita um muro, ele se agradou de mim, e da sua própria obra em mim.

Baal-Hamom — lugar não longe de Jerusalém. Mil — com o que significa tanto a vasta extensão da vinha, que requeria tantos guardas, como a sua singular fertilidade.

A minha vinha — a minha igreja, que aqui se opõe à vinha de Salomão. Possivelmente podemos atribuir a primeira cláusula a Cristo e a segunda à esposa, sendo tais alternâncias de falas familiares neste livro. Minha — esta repetição é muito enfática, para mostrar que Cristo tinha título mais eminente à sua vinha, a igreja, do que Salomão à sua vinha, porque ela foi comprada não pelo seu dinheiro, mas pelo seu sangue. Diante de mim — está sob os meus próprios olhos e cuidado. Tu — estas palavras são a resposta da igreja a Cristo, que aqui é chamado Salomão, como o foi em Ct 3.9,11, assim como noutra parte é chamado Davi. Guardas tu, ó Cristo, a tua própria vinha, o que Salomão não fez? Então, certamente, convém que recebas da tua vinha renda tão grande como ele recebia da sua. Duzentas — embora a renda principal se dê justamente a ti, contudo os teus ministros, que te servem na tua vinha, têm de ti licença para receber algum estímulo pelo seu serviço.

Tu — Cristo fala aqui à sua esposa. Os jardins — não no deserto do mundo, mas na igreja, o jardim de Deus. Diz jardins por causa das muitas congregações particulares em que a igreja se divide. Companheiros — os amigos da esposa e do esposo. Escutam — observam diligentemente todas as tuas palavras para comigo. Faze-me — quando eu estiver ausente de ti, deixa-me ouvir as tuas orações e louvores, e a pregação do meu evangelho no mundo.

Apressa-te — visto que devemos separar-nos por um tempo, apressa-te, ó meu amado esposo, e conclui depressa a obra que tens a fazer no mundo, para que assim me tomes a ti mesmo, e eu viva nos teus eternos abraços.