Deuteronômio 15

Ao fim de cada sete anos — isto é, no último dos sete anos, como fica evidentíssimo do v. 9. E este ano da remissão, como abaixo se chama (v. 9), é o mesmo ano sabático de Êxodo 23.11.

Todo credor — eis uma lei para os devedores pobres e insolventes. Cada sétimo ano era ano de remissão, quando, entre outros atos de graça, havia este: todo israelita que tivesse tomado dinheiro emprestado e não pudera pagá-lo antes ficava este ano dele desobrigado. E, embora, se pudesse, ficasse obrigado em consciência a pagá-lo depois, a dívida não podia ser cobrada por lei. Do seu próximo — acrescenta-se para limitar a palavra próximo, mais geral, ao irmão em nação e religião, o israelita. A remissão do SENHOR — ou, remissão para o SENHOR: em obediência à sua ordem, para a sua honra, e em reconhecimento do seu direito sobre os vossos bens e da sua bondade em vo-los dar e conservar.

Para que não haja pobre — as palavras podem traduzir-se assim: a fim de que não haja pobres entre vós. E assim contêm a razão desta lei: que ninguém seja empobrecido e arruinado por cobrança rigorosa de dívidas.

Abrirás a tua mão — isto é, tratarás com ele bondosa e liberalmente.

Guarda-te — sufoca os primeiros movimentos de tal falta de caridade. Haja pecado — isto é, te seja imputado como pecado.

Não fique pesaroso o teu coração — isto é, darás não só de mão aberta, mas de mente disposta e alegre, sem a qual a tua própria caridade é sem caridade e não é aceita por Deus.

Nunca deixará de haver pobres — Deus pela sua providência assim o disporá: em parte para castigo da vossa desobediência, em parte para prova e exercício da vossa obediência a ele e da vossa caridade para com o vosso irmão.

Se o teu irmão for vendido — ou por si mesmo, ou pelos seus pais, ou como criminoso. Seis anos — contados do começo da sua servidão, que em toda parte se limita ao espaço de seis anos.

O SENHOR te resgatou — e te tirou com riquezas que, porque eles não quiseram dar, Deus te deu como justa recompensa do teu serviço; portanto seguirás o seu exemplo e despedirás o teu servo provido de tudo o que convém.

Para sempre — todo o tempo da sua vida, ou ao menos até o ano do jubileu. Assim também — isto é, ou a despedirás com abundância, ou a vincularás a servidão perpétua, da mesma maneira e pelos mesmos ritos.

Todo primogênito macho consagrarás — dando-os a Deus ao oitavo dia. E não trabalharás com as primogênitas da vaca, nem tosquiarás as da ovelha: também estas deviam ser oferecidas a Deus como ofertas pacíficas, ou usadas em banquete religioso.

Ano após ano — a saber, nas festas solenes que a cada ano voltavam.