Deuteronômio 30

A bênção — quando fores obediente. A maldição — quando te tornares rebelde.

E o SENHOR — ou, pois o SENHOR circuncidará o teu coração: pela sua palavra e Espírito mudará e purificará o teu coração de toda a tua idolatria e maldade, e inclinará o teu coração a amá-lo. Deus primeiro os converterá e santificará; o fruto disso será que voltarão e obedecerão aos mandamentos de Deus (v. 8), e então prosperarão em tudo (v. 9). Esta promessa respeita principalmente aos tempos do evangelho e à graça que então havia de ser comunicada a todo o Israel por Cristo.

Para o teu bem — enquanto antes recebias estas misericórdias para teu dano, agora as terás para teu bem: o teu coração estará tão mudado que já não abusarás delas, mas as empregarás no serviço de Deus, que as dá. Se alegrará em ti para te fazer bem — como se alegrou em te destruir.

Se ouvires — acrescenta-se para adverti-los de que não recebessem em vão a graça de Deus, e para ensinar que a graça de Deus não desobriga o homem do seu dever, nem o escusa da sua negligência. É notável que Moisés chama a Deus o SENHOR, teu Deus, doze vezes nestes dez versículos. Nas ameaças do capítulo anterior é chamado sempre o SENHOR — Deus de poder e juiz de todos. Mas nas promessas deste capítulo, o SENHOR, teu Deus — Deus de graça, em aliança contigo.

Este mandamento — o grande mandamento de amar e obedecer a Deus, que é a suma da lei; do qual, porém, não fala aqui como é em si mesmo, mas como abrandado e acompanhado da graça do evangelho. O sentido é: embora a prática das leis de Deus esteja agora longe de nós e acima das nossas forças, considerando a vantagem da graça do evangelho, pela qual Deus nos capacita a cumprir o nosso dever, ela é próxima e fácil para nós, os que cremos. E assim isto concorda bem com Romanos 10.6ss, onde S. Paulo aplica este lugar à justiça da fé. Não é encoberto — em hebraico, não é maravilhoso demais para ti: não é difícil demais para conhecer e fazer. A vontade de Deus, que só obscuramente se manifesta às outras nações (At 17.27), é clara e plenamente revelada a ti: não podes alegar ignorância nem dificuldade invencível.

No céu — fechado lá; mas de lá foi entregue e publicado aos teus ouvidos.

Nem além do mar — o conhecimento deste mandamento não precisa ser buscado em lugares longínquos, aonde diversos sábios pagãos viajaram em busca da sua sabedoria; foi trazido às tuas próprias portas e ouvidos, e declarado a ti neste deserto.

Na tua boca — conhece-lo tão bem que é matéria da tua conversa comum. No teu coração — na tua mente (como o coração muito comumente se toma), para o entender e crer. Numa palavra: a lei é clara e fácil; mas o evangelho o é muito mais.

Escolhe a vida — terão vida os que a escolherem: os que escolhem o favor de Deus e a comunhão com ele terão o que escolheram. Os que ficam aquém da vida e da felicidade só a si mesmos devem culpar: tê-las-iam tido, se as tivessem escolhido quando lhes foram postas diante da escolha; mas morrem porque querem morrer.

Amando o SENHOR, teu Deus — aqui lhes mostra em resumo qual é o seu dever: amar a Deus como o SENHOR, ser amabilíssimo, e como seu Deus, Deus em aliança com eles; como evidência desse amor, obedecer à sua voz em tudo; e, pela constância nesse amor e obediência, apegar-se a ele todos os seus dias. E que encorajamento tinham para isso? Pois ele é a tua vida e o prolongamento dos teus dias — ele dá a vida, preserva a vida, restaura a vida e a prolonga: pelo seu poder, embora vida frágil; pela sua presença, embora vida sujeita a perda. Ele adoça a vida com os seus confortos, e completa tudo na vida eterna.