Ester 4.1 §
Nota de John Wesley
Clamou — para exprimir o profundo sentimento do mal que vinha sobre o seu povo. Foi ato valente esposar assim tão publicamente uma causa justa, ainda que parecesse desesperada.
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Ester 4
Introdução ao capítulo
Os judeus jejuam e pranteiam (v. 1-3); Ester é informada do plano (v. 4-9); Mordecai a insta a interceder junto ao rei (v. 10-14); ela pede que todos os judeus guardem solene jejum (v. 15-17).
Ester 4.2 §
Nota de John Wesley
Pano de saco — para que não desse ao rei ocasião alguma de dor e incômodo. Mas de que valia barrar da porta os distintivos da tristeza, se não podiam barrar também as causas dela? Proibir a entrada do pano de saco, se não podiam igualmente proibir a doença, a angústia e a morte?
Ester 4.4 §
Nota de John Wesley
Vestir — para que pudesse voltar ao seu posto anterior, se não vir ter com ela, a fim de informá-la da causa da sua tristeza.
Ester 4.11 §
Nota de John Wesley
Átrio interior — dentro do qual estavam a residência e o trono do rei. Não sou chamada — assim se decretara para manter tanto a majestade como a segurança da pessoa do rei, e por artifício dos grandes oficiais do Estado, para que poucos ou nenhuns tivessem acesso ao rei além deles e dos seus amigos. Não sou chamada há trinta dias — o que me dá justa causa de temer que a afeição do rei se alienou de mim, e que nem a minha pessoa nem a minha petição lhe serão aceitáveis.
Ester 4.14 §
Nota de John Wesley
De outra parte — esta era a linguagem da fé robusta: crendo em esperança, contra a esperança. Quem sabe — é provável que Deus te tenha levantado a esta honra exatamente para esta ocasião. Cada um de nós deveria considerar para que fim Deus o pôs no lugar em que está; e, quando se oferece oportunidade de servir a Deus e à nossa geração, cuidemos de não deixá-la escapar.
Nota do editor
Et 4.14 é a teologia do livro condensada em duas frases de Mordecai. Primeira: 'se te calares agora, de outra parte se levantará para os judeus socorro e livramento' — fé nas promessas sem nomear o Promissor: Deus não precisa de Ester; a aliança não depende de nenhum instrumento em particular (Gn 17.7; Jr 31.35-37). Segunda: 'e quem sabe se para conjuntura como esta é que foste elevada a rainha?' — Ester não chegou ao trono apesar das ambiguidades do caminho, mas foi posta ali por um Deus que governa até harém de império pagão. As duas verdades se equilibram: a soberania de Deus dispensa qualquer um de nós, e a providência de Deus posiciona cada um de nós — o livramento viria de qualquer modo; a honra de ser o instrumento, não (Et 4.14b: 'tu e a casa de teu pai perecereis'). A pergunta de Mordecai é para todo crente com posição, talento ou acesso: para que conjuntura foi você colocado onde está (Ef 2.10; 1Pe 4.10)?
Temas: providencia
Ester 4.16 §
Nota de John Wesley
Jejuai — e orai, como costumais fazer: deixai os vossos jantares de dia e as ceias à noite, e não comais nem bebais mais do que a mera necessidade exige, para vos dardes a orações constantes e fervorosas. Servas — que ela escolhera para servir à sua pessoa, e que sem dúvida eram da nação judaica ou prosélitas. O que não é segundo a lei — o que pode referir-se: 1. só à coisa: que, como eles jejuassem, ela também jejuaria; ou antes, 2. ao prazo de três dias e três noites — pois assim podia fazer, ainda que fosse ao rei ao terceiro dia. O jejum começava à tarde; podia, pois, jejuar três noites inteiras, dois dias inteiros e a maior parte do terceiro, visto que a parte de um dia se conta por um dia na Escritura e nos demais autores (veja-se sobre Mt 12.40). E podia mesmo jejuar todo aquele dia: pois é provável que só tenha ido ao rei depois que ele jantou, quando supunha achá-lo no humor mais brando e agradável, voltando depois aos seus aposentos, onde jejuou até a tarde.