Ester 9.2 §
Nota de John Wesley
Ninguém — os seus inimigos, embora pegassem em armas contra eles, foram facilmente vencidos e destruídos por eles.
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Ester 9
Introdução ao capítulo
Os judeus matam os seus inimigos (v. 1-11); um segundo dia lhes é concedido (v. 12-19); institui-se uma festa anual em memória deste grande livramento (v. 20-32).
Ester 9.6 §
Nota de John Wesley
Susã — na cidade assim chamada. Mataram — os que sabiam ser gente que espreitaria toda oportunidade de destruí-los, e que possivelmente ainda agora tentavam fazê-lo.
Ester 9.10 §
Nota de John Wesley
Porém... — não tocaram no despojo, para o deixar aos filhos dos mortos, e para que ficasse claro que o que fizeram não foi por malícia nem por cobiça, mas por mera necessidade e pela grande lei da própria conservação.
Ester 9.12 §
Nota de John Wesley
Que — no restante do império, onde sem dúvida muitos mais foram mortos. De sorte que concedi plenamente a tua petição; e ainda assim, se tens algo mais a pedir, estou pronto a conceder.
Ester 9.13 §
Nota de John Wesley
Conceda-se... — para matarem os seus inimigos implacáveis. Pois não é improvável que os maiores e piores deles se tivessem escondido naquele dia; passado o qual, expirada a comissão concedida aos judeus, voltariam confiantes para as suas casas. Pendurados — já estavam mortos; agora, que os seus corpos fossem pendurados na forca do seu pai, para maior infâmia deles e terror de todos os que presumissem abusar do rei de igual maneira, ou persuadi-lo a executar tais crueldades sobre os seus súditos.
Ester 9.26 §
Nota de John Wesley
Pur — esta palavra persa significa sorte, porque Hamã determinara por sorte este tempo para a destruição dos judeus.
Nota do editor
A festa recebeu o nome da arma do inimigo: Purim, 'as sortes' — o dado que Hamã lançou para datar o extermínio virou o título da celebração do livramento (Et 9.24-26). Israel batizou a sua alegria com o vocabulário da ameaça vencida, como quem pendura na parede a espada do gigante (1Sm 21.9). É o jeito de Deus com os seus: não apenas anula o mal — inverte-o; a forca de Hamã serve a Hamã, o dia marcado para o choro 'se lhes transformou de tristeza em alegria' (Et 9.22; Sl 30.11). A cruz é o Purim definitivo: o instrumento de morte tornado troféu, 'despojando os principados... triunfando deles' no próprio madeiro (Cl 2.14-15). Por isso convém ao crente celebrar com memória: dias fixados, porções enviadas, dádivas aos pobres (Et 9.22) — a gratidão que não vira festa e generosidade esfria em esquecimento (Dt 16.11-12; Sl 103.2).
Ester 9.27 §
Nota de John Wesley
Os que se ajuntassem — prosélitos gentios, obrigados a submeter-se às demais leis judaicas e portanto também a esta; tanto mais que gozavam do benefício do livramento daquele dia, sem o qual a nação e a religião judaicas teriam ficado em grande medida, senão totalmente, extintas. Conforme — conforme o escrito lavrado por Mordecai e depois confirmado pelo consentimento dos judeus.
Ester 9.29 §
Nota de John Wesley
Escreveu — a primeira carta (v. 20) apenas recomendava; esta ordena a observância desta solenidade: porque esta já não era ato só de Mordecai, mas ato de todos os judeus, obrigando a si mesmos e à posteridade.
Ester 9.30 §
Nota de John Wesley
Paz — com paz, amizade e bondade para com os seus irmãos; e verdade, sinceridade.
Ester 9.31 §
Nota de John Wesley
Clamor — por aquelas grandes calamidades decretadas contra todos os judeus, e para cuja remoção não só Ester e os judeus de Susã, mas todos os demais judeus em todos os lugares, sem dúvida recorreram a Deus com jejum e fortes clamores.
Ester 9.32 §
Nota de John Wesley
Ambos — os que haviam recebido autoridade do rei. O livro — nos registros que os judeus mantinham das suas passagens mais memoráveis.