Início → Antigo Testamento → Êxodo → Capítulo 37
Introdução ao capítulo
Bezalel e os seus artífices continuam atarefados, fazendo: a arca, com o propiciatório e os querubins (v. 1-9); a mesa com os seus utensílios (v. 10-16); o candelabro com os seus pertences (v. 17-24); o altar de ouro para o incenso (v. 25-28); e o óleo santo e o incenso (v. 29). Estes vários ornamentos de que o tabernáculo foi provido, o povo não era admitido a vê-los — somente os sacerdotes; por isso convinha que fossem assim amplamente descritos, particularmente para eles. E Moisés quis mostrar com isso o grande cuidado que ele e os seus artífices tiveram de fazer tudo exatamente segundo o modelo que lhe foi mostrado no monte: assim apela para todo leitor quanto à sua fidelidade àquele que o constituiu, em toda a sua casa; e assim nos ensina a atentar para todos os mandamentos de Deus, até ao menor jota e til deles. Na feitura da arca, com os seus gloriosos e significativos pertences — o propiciatório e os querubins —, considere os três juntos: representam a glória de um Deus santo, a sinceridade de um coração santo e a comunhão que há entre eles por um Mediador. É a glória do Deus santo habitar entre os querubins — isto é, ser continuamente assistido pelos anjos benditos, cuja rapidez era significada pelas asas dos querubins, e a sua unanimidade no serviço, pelos rostos voltados um para o outro. É o caráter do coração reto ter, como a arca do Testemunho, a lei de Deus escondida e guardada dentro de si. E por Jesus Cristo, a grande propiciação, faz-se a reconciliação e se estabelece a comunhão entre nós e Deus: ele se interpõe entre nós e o desagrado de Deus, e por ele obtemos direito ao seu favor.
Êxodo 37.10 §
Nota de John Wesley
Observe quanto a dispensação do evangelho excede a da lei. Havia aqui uma mesa posta, mas somente com os pães da proposição — pão para ser olhado, não comido, enquanto estava sobre a mesa, e depois somente pelos sacerdotes. Mas para a mesa que Cristo pôs na nova aliança todos os bons cristãos são convidados: a eles se diz — comei, amigos; vinde, comei do meu pão. Aquilo de que a lei dava apenas uma vista de longe, o evangelho dá o gozo.
Êxodo 37.17 §
Nota de John Wesley
Este candelabro — que não era de madeira coberta de ouro, mas todo de obra batida, de ouro puro somente — significava aquela luz da revelação divina com que a igreja de Deus na terra (que é o seu tabernáculo entre os homens) sempre foi alumiada, sempre suprida de azeite novo de Cristo, a boa oliveira (Zc 4.2-3). A Bíblia é um candelabro de ouro — de ouro puro; dela se difunde a luz a toda parte do tabernáculo de Deus, para que por ela os sacerdotes espirituais vejam para fazer o serviço do seu santuário. O candelabro tem não só as suas taças, para o uso necessário, mas os seus botões e flores, para ornamento: muitas coisas com que Deus achou por bem embelezar a sua palavra, das quais não sabemos dar mais razão do que destes botões e flores — e contudo devemos estar certos de que foram postas para bom fim. Bendigamos a Deus por este candelabro, tenhamos nele os olhos continuamente e temamos a sua remoção do seu lugar!
Êxodo 37.25 §
Nota de John Wesley
O incenso queimado diariamente sobre este altar significava tanto as orações dos santos como a intercessão de Cristo, à qual se deve a aceitação delas.