Êxodo 8

Todo o teu território (v. 2) — toda a terra que está dentro dos teus limites. O rio (v. 3) — o Nilo; sob esse nome se compreendem todos os outros rios e águas.

Tem tu a honra sobre mim — isto é, eu me submeto a ti: dize tu o prazo.

E ele disse: Amanhã — por que não imediatamente? Provavelmente esperava que naquela noite as rãs fossem embora por si, e ele se livrasse da praga sem ficar devendo nada nem a Deus nem a Moisés. Moisés, porém, aceita o desafio: Seja conforme a tua palavra — far-se-á exatamente quando quiseste, para que saibas que, pretendam os magos o que pretenderem, ninguém há como o SENHOR, nosso Deus. Ninguém tem, como ele, tal domínio sobre todas as criaturas, nem há quem esteja tão pronto a perdoar os que se humilham diante dele. O grande desígnio, tanto dos juízos como das misericórdias, é convencer-nos de que ninguém há como o SENHOR, nosso Deus: ninguém tão sábio, tão poderoso, tão bom; nenhum inimigo tão temível, nenhum amigo tão desejável e precioso.

Vendo, porém, Faraó que havia alívio, endureceu o seu coração — observe: ele mesmo o fez, não Deus — a não ser no sentido de não o impedir.

As rãs foram produzidas das águas; os piolhos, do pó da terra: de qualquer parte da criação Deus pode tirar um açoite com que corrigir os que se rebelam contra ele.

E os magos fizeram o mesmo — isto é, tentaram fazer.

Isto é o dedo de Deus — o poder de Deus. Os agentes do diabo, quando Deus lhes permitia, podiam fazer grandes coisas; mas, quando ele lhes pôs embargo, nada puderam. A incapacidade dos magos neste caso mostrou de onde tiravam a capacidade nos casos anteriores — e que não tinham contra Moisés poder algum senão o que de cima lhes era dado. Mas o coração de Faraó se endureceu — por ele mesmo e pelo diabo.

Levanta-te de madrugada — os que querem realizar grandes coisas para Deus e para a sua geração devem levantar-se cedo e remir o tempo pela manhã. Faraó já estava de pé, cedo, nas suas devoções supersticiosas ao rio; e havemos nós de querer mais sono e mais modorra, quando há serviço a fazer que passará bem em nossas contas no grande dia?

Moscas — ou insetos de várias espécies: não só moscas, mas mosquitos, vespas, marimbondos; e provavelmente mais daninhos que os comuns.

Para que saibas que eu sou o SENHOR no meio da terra — em toda parte dela. Enxames de moscas, que nos parecem voar ao acaso, estarão manifestamente sob a condução de uma mente inteligente. Para cá irão, diz Moisés, e para lá virão — e o cumprimento é pontual conforme essa determinação; e ambos, comparados, valem por demonstração de que aquele que o disse e aquele que o fez era o mesmo: um ser de poder e sabedoria infinitos.

Distinção — um muro de separação.

E vieram enxames de moscas pesadíssimos — o príncipe da potestade do ar gloriou-se de ser Belzebu, o deus das moscas; mas aqui se prova que até nisso é impostor e usurpador: pois até com enxames de moscas Deus peleja contra o seu reino e prevalece.

A abominação dos egípcios — aquilo que eles abominariam ver sacrificado, porque adoravam esses animais como deuses.

Como ele nos ordenar — pois ainda não nos disse que sacrifícios oferecer.

Somente não vades muito longe — não tão longe que ele não os pudesse trazer de volta. É provável que suspeitasse que, uma vez fora do Egito, nunca voltariam; por isso, forçado a consentir que fossem, não quer que saiam do seu alcance. Veja como Deus está pronto a aceitar as submissões dos pecadores: Faraó diz apenas: Orai por mim — e Moisés promete no ato: Orarei ao SENHOR por ti; e para que ele visse qual era o desígnio da praga: não levá-lo à ruína, mas ao arrependimento.

Mas Faraó endureceu o seu coração também desta vez — continua sendo ato e obra dele mesmo, não de Deus.