Êxodo 9

A mão do SENHOR — imediatamente, sem o estender da mão de Arão — será sobre o teu rebanho: e muitos animais, de todas as espécies, morrerão por uma espécie de pestilência. A mão de Deus deve ser reconhecida até na doença e morte do gado, ou em qualquer outro dano sofrido nele: pois nem um pardal cai em terra sem o nosso Pai. E a sua providência deve ser reconhecida com gratidão na vida dos animais, pois ele preserva homens e animais (Sl 36.6).

E todo o rebanho morreu — todo o que estava no campo. A criatura foi sujeita à vaidade pelo pecado do homem, ficando exposta, segundo a sua capacidade, tanto a servir à sua maldade como a partilhar do seu castigo. Os egípcios adoravam o seu gado — foi entre eles que os israelitas aprenderam a fazer um deus de um bezerro; nisso, pois, esta praga os alcança. Mas do rebanho dos israelitas não morreu nem um — importa-se Deus com bois? Sim: a sua providência estende-se às mais humildes das suas criaturas.

Úlceras que se arrebentavam em vesículas — uma sarna ardente, que logo levantava bolhas e pústulas.

Cinza de forno — às vezes Deus mostra aos homens o seu pecado no seu castigo: eles haviam oprimido Israel nos fornos, e agora a cinza do forno se lhes torna tão terrível como jamais os seus feitores o foram aos israelitas. A isto se chama depois a úlcera do Egito (Dt 28.27) — como doença nova, nunca antes ouvida, e desde então conhecida por esse nome.

Os magos foram forçados a retirar-se, e não podiam permanecer diante de Moisés — a isto se refere o apóstolo (2Tm 3.9), quando diz que a sua insensatez foi manifesta a todos.

Então o SENHOR endureceu o coração de Faraó — antes ele endurecera o próprio coração e resistira à graça de Deus; e agora Deus justamente o entregou às concupiscências do seu próprio coração, a fortes ilusões, permitindo que Satanás o cegasse e endurecesse. A dureza voluntária é comumente punida com a dureza judicial. Temamos isto como o mais duro juízo em que um homem pode cair aquém do inferno.

Enviarei todas as minhas pragas sobre o teu coração — até aqui não sentiste as minhas pragas na tua própria pessoa; o coração está pelo homem inteiro.

Para isto te hei levantado — terribilíssima mensagem é Moisés aqui mandado entregar-lhe, quer ouça, quer deixe de ouvir. Deve dizer-lhe que está marcado para a ruína: que agora está posto como alvo contra o qual Deus atiraria todas as flechas da sua ira. Para isto te levantei ao trono neste tempo, e te fiz suportar o embate das pragas até aqui: para mostrar em ti o meu poder — a Providência ordenou que Moisés tivesse de lidar com homem de espírito tão feroz e obstinado, para fazer disso exemplo assinalado e memorável do poder que Deus tem de abater os mais soberbos dos seus inimigos —, e para que o meu nome, o meu poder irresistível e a minha justiça inflexível fossem anunciados por toda a terra — não só por todos os lugares, mas por todas as eras, enquanto a terra durar. Este seria o desfecho. Mas daí de modo nenhum se segue que este fosse o desígnio de Deus: há na Escritura inúmeros exemplos deste modo de falar, que denota não o desígnio, mas somente o desfecho.

Ainda te exaltas contra o meu povo? — ainda não te submeterás?

Desde a sua fundação — desde que é reino.

A terra — o mundo, o céu e a terra: para que saibas que a terra é do SENHOR.

Estava em haste — já crescido em talo.

Moisés saiu da cidade — não só por recato na sua comunhão com Deus, mas para mostrar que ousava aventurar-se no campo aberto, apesar da saraiva e dos relâmpagos, sabendo que cada pedra de gelo tinha a sua direção de Deus. A paz com Deus torna o homem à prova de trovão — pois o trovão é a voz do seu Pai. E estendeu as mãos ao SENHOR — expressão exterior de desejo ardente e humilde expectativa. Prevaleceu com Deus, mas não pôde prevalecer com Faraó: este pecou ainda mais e endureceu o coração. A oração de Moisés abria e fechava o céu, como a de Elias — e tal é o poder das duas testemunhas de Deus (Ap 11.6); mas nem Moisés, nem Elias, nem aquelas duas testemunhas puderam subjugar os corações duros dos homens. Faraó foi espantado à submissão pelo juízo; mas, passado ele, as suas convicções se desvaneceram.