Gênesis 40

Não teríamos esta história do copeiro e do padeiro de Faraó registrada na Escritura se não tivesse servido à exaltação de José. O mundo subsiste por causa da igreja, e é governado para o bem dela. Observe: dois grandes oficiais da corte de Faraó, tendo ofendido o rei, são postos na prisão. Lugares altos são lugares escorregadios; nada mais incerto que o favor dos príncipes. Os que fazem do favor de Deus a sua felicidade, e do seu serviço o seu ofício, acharão nele um Senhor melhor do que Faraó — e não tão rigoroso em marcar o que fazem de errado. Muitas são as conjecturas sobre a ofensa desses servos: alguns a fazem nada menos que uma tentativa contra a vida do rei; outros, nada mais que uma mosca caída por acaso no copo, e um pouco de areia no pão. Fosse o que fosse, a Providência, por esse meio, trouxe-os à prisão onde José estava.

O capitão da guarda — que era Potifar — encarregou José deles: o que dá a entender que já começava a reconciliar-se com ele.

Estavam tristes — não era a prisão que os entristecia (a ela já estavam acostumados), mas o sonho. Deus tem mais de um meio de entristecer o espírito dos que devem ser entristecidos: pecadores endurecidos diante das tribulações externas, Deus sabe como alcançá-los, ferindo-lhes o espírito e pondo-lhes um peso em cima.

Não pertencem a Deus as interpretações? — Refere-se ao Deus que ele adorava, a cujo conhecimento procura assim conduzi-los. E, se as interpretações pertencem a Deus, ele é agente livre e pode comunicar esse poder a quem lhe aprouver: portanto, contai-me os vossos sonhos.

Lembra-te de mim, quando te for bem — embora o respeito que se lhe tinha tornasse a prisão tão suportável quanto uma prisão pode ser, ninguém pode censurá-lo por desejar a liberdade. E veja com que modéstia ele expõe o seu caso: não acusa os irmãos que o venderam — diz apenas: fui furtado da terra dos hebreus; nem acusa a injustiça deste cárcere, nem a senhora que o perseguiu, nem o senhor que o julgou — afirma mansamente a própria inocência: nada fiz aqui para que me pusessem nesta masmorra. Quando somos chamados a defender-nos, devemos evitar com cuidado, tanto quanto possível, falar mal dos outros: contentemo-nos em provar a nossa inocência, sem gosto de lançar aos outros a sua culpa.

Levantou a cabeça dos dois presos — isto é, processou-os e julgou-os: restaurou o copeiro-chefe e enforcou o padeiro-chefe.