Isaías 11

E — Depois de afirmar que o jugo assírio seria destruído por causa da unção, o profeta explica quem é o Ungido. Tronco — Ou toco; a palavra designa propriamente um tronco cortado junto à raiz. Isso indica claramente que o Messias nasceria da casa real de Davi quando ela se encontrasse em condição extremamente abatida, como árvore cortada da qual restou apenas o toco ou a raiz sob a terra. De Jessé — Ele não diz 'de Davi', mas 'de Jessé', homem particular e de condição humilde, para indicar que, por ocasião do nascimento de Cristo, a família real teria sido reduzida à sua obscuridade original.

Sabedoria — Não é necessário distinguir exatamente esses dois dons; é suficiente que sejam qualificações necessárias para um governador e um professor, e é evidente que significam conhecimento perfeito de todas as coisas necessárias para o bem dele e do povo, e um bom juízo para distinguir entre coisas que diferem. Conselho — De prudência, para dar bons conselhos; e de força e coragem, para executá-lo. Conhecimento — Do conhecimento perfeito de toda a vontade e conselho de Deus, como também de todas as coisas secretas, sim, dos corações dos homens. Medo — Medo de reverência, preocupação em agradá-lo e relutância em ofendê-lo.

No medo — Ele não julgará precipitadamente e parcialmente, mas com consideração e justiça, como o temor de Deus obriga todos os juízes a fazer. Juiz — De pessoas ou causas. Após a visão — De acordo com a aparência externa, como fazem os homens, porque não podem sondar o coração dos homens. Reprovar — Condenar ou proferir sentença contra uma pessoa. Seus ouvidos — Por rumores ou sugestões incertas.

Juiz — Defenda e entregue-os. Reprovar — Ou condenar seus inimigos maliciosos. Tua vara — Com a sua palavra, que é o seu cetro, e a vara do seu poder, Salmo 110.2, que é mais afiado que uma espada, Heb. 4.12, pela pregação da qual ele subjugou o mundo a si mesmo, e destruirá seus inimigos, 2Tes 2, 8. Isto ele acrescenta ainda mais, para declarar a natureza do reino de Cristo, que não é deste mundo.

O cinto — Ele o adornará e será a glória de seu governo, como um cinto foi usado como ornamento, cap. 3.24, e como uma insígnia de poder, Jó 12.18, e ela se apegará constantemente a ele em todas as suas administrações, como um cinto se apega aos lombos de um homem.

O lobo — As criaturas serão restauradas ao estado de inocência anterior à queda humana. Pessoas de disposição feroz e cruel serão de tal modo transformadas pela graça de Cristo que se tornarão mansas e ensináveis. Uma criança — Submeterão sua vontade rebelde à orientação até mesmo das pessoas mais humildes que lhes falarem em nome de Cristo.

Alimentação — Juntos, sem nenhum perigo ou medo. Palha — A grama da terra, como fizeram no início, e não devorará outras criaturas vivas.

Minha montanha sagrada — Em Sião, na minha igreja. O mar — O canal do mar.

Uma raiz — Um ramo que cresce da raiz. Estandarte — Crescerá como grande árvore e se tornará um estandarte visível. Os povos — Não apenas os judeus, mas todas as nações o reconhecerão e recorrerão a ele. Repouso — Seu lugar de descanso, seu templo ou Igreja, o lugar de sua presença e habitação. Glorioso — Será cheio de glória maior do que a do tabernáculo e do templo judaicos; essa glória, porém, será espiritual e consistirá no abundante derramamento dos dons e das graças do Espírito Santo.

A segunda — A primeira vez, à qual esta palavra se refere, parece ser a libertação da Babilônia: e então esta segunda libertação deve ocorrer nos dias do Messias. Para recuperar — De todos os lugares distantes e próximos, para os quais as dez tribos ou as duas tribos foram levadas cativas. Patros era uma província do Egito.

Nações — Todas as nações, judeus e gentios. Párias — Que foram expulsos de suas próprias terras, para partes estrangeiras. Israel — Das dez tribos.

Efraim — As dez tribos, frequentemente chamadas pelo nome de Efraim. Os que eram inimigos se tornarão amigos. Os adversários — Não o conjunto de Efraim, pois se pressupõe que as tribos serão reconciliadas e viverão em amor com Judá, como mostra a cláusula seguinte; mas os poucos que persistirem na inimizade, juntamente com todos os demais adversários.

Voar — É uma metáfora de aves e feras de rapina. Despojo — Eles os subjugarão, o que deve ser entendido como a vitória espiritual que o Messias obterá por seus apóstolos e ministros sobre todas as nações.

Destruir — Não apenas o dividirá, como antigamente, mas também o secará, para que possa ser uma rodovia. O mar — O Mar Vermelho, que pode muito bem ser chamado de mar egípcio, tanto porque faz fronteira com o Egito, quanto porque os egípcios se afogaram nele, o que é chamado de língua no texto hebraico, Josué 15.2, 5, como tendo alguma semelhança com uma língua: razão pela qual o nome de língua foi dado pelos geógrafos aos promontórios de terra que se projetam para o mar, como este mar saiu do oceano principal para a terra. Rios — Nilo. Sete fluxos — Pelos quais é famoso em todos os autores.

Como era — Como havia outra rodovia do Egito. Todos os impedimentos serão removidos e será criado um caminho para o retorno do Israel de Deus de todas as partes do mundo. Ele menciona a Assíria, porque para lá foram levadas as dez tribos, cujo caso parecia ser o mais desesperador.