Isaías 10

Ai — Dos magistrados que fazem leis injustas e dão sentenças injustas. Pesar — Coisas dolorosas, decretos injustos que causam tristeza e aborrecimento aos seus súditos.

Juízo — Da obtenção de sentença justa.

De longe — Dos assírios. Isto ele acrescenta, porque os israelitas, tendo enfraquecido os judeus e estando em amizade com os assírios, seus próximos vizinhos, estavam seguros. Sair — Para ser mantido seguro para seu uso. Glória — Sua riqueza.

Sem mim — Sem meu favor e ajuda, que você perdeu. Deve se curvar — Apesar de todos os seus socorros.

Ó assírio — Este é o convite de Deus para que ele assuma o comando e comece a trabalhar. A vara — O instrumento da minha ira, com o qual castigarei meu povo. Raiva — Minha raiva contra meu povo coloca as armas de guerra em suas mãos.

Envie-o — Por minha providência, dando-lhe ocasião e inclinação para esta expedição.

No entanto — Ele não planeja a execução da minha vontade, mas apenas ampliar seu próprio império. O que é acrescentado oportunamente, para justificar a Deus em seus juízos ameaçados aos assírios. Isolar — Sacrificar multidões de pessoas à sua própria ambição e cobiça.

Reis — Iguais em poder, riqueza e glória aos reis de outras nações.

Não é — não conquistei tanto um lugar quanto outro, tanto o mais forte quanto o mais fraco? Samaria — Ou Samaria não será como Damasco? Não devo considerar isso, como fiz com esta cidade?

Os reinos — Adoravam seus próprios ídolos e imaginavam inutilmente que eles os protegeriam de meu poder. O assírio chama com desprezo os deuses das nações, sem excluir os de Jerusalém, de ídolos, porque nenhum deles podia livrar seu povo das mãos dele. Considerava-os deuses insignificantes, muito inferiores ao sol, que era o deus dos assírios.

Portanto — Por causa dessa blasfêmia atrevida. Seu trabalho — De castigar seu povo enquanto ele achar adequado. Aparência — Suas palavras insolentes e seu porte.

Removido — invadi suas terras e os adicionei aos meus próprios domínios, Prov. 22.28. Abater — Privados de sua antiga glória e poder.

Ovos — Que a mãe deixou em seu ninho. Reunidos — Todas as riquezas da terra. Uma hipérbole comum na boca dessas pessoas. Espiou — Como fazem os pássaros, que, ao verem o roubo de seu ninho, expressam sua tristeza e raiva, pairando sobre eles e por meio de gritos tristes.

O machado — Quão absurdo é para você, que é apenas um instrumento nas mãos de Deus, blasfemar contra seu Senhor e mestre, que tem tanto poder sobre você quanto um homem tem sobre o machado com que corta?

O Senhor — O Senhor soberano do teu e de todos os outros exércitos, despojará ele e todos os seus príncipes de sua riqueza, poder e glória; e destruirá seu numeroso exército, como o fogo destrói as coisas combustíveis que são lançadas nele.

A luz — Aquele Deus que é e será uma luz confortável para o seu povo. Um incêndio — Para os assírios. Espinhos — Seu vasto exército, que não é mais capaz de resistir a Deus, do que espinhos secos e sarças são capazes de se opor ao fogo.

A glória — De seu grande exército, que não pode ser comparado inadequadamente a uma floresta, pelo número de homens, que eram tão densos quanto as árvores em uma floresta. Campo — De seus soldados, que eram grossos como espigas de cereal em um campo fértil. Alma e corpo — Totalmente, tanto interna quanto externamente. Eles serão — Como o de um exército quando seu porta-estandarte é morto ou foge, o que causa pânico em todo o exército.

O resto — O restante daquele poderoso anfitrião.

E tais — os judeus que serão preservados daquele flagelo assírio. Fique — Não confiará mais na ajuda dos assírios.

Um remanescente — Ou apenas um remanescente. A consumação — A destruição de Israel já foi decretada pelo conselho fixo de Deus e, portanto, deve ser executada e, como um dilúvio, inundá-los. Justiça — Com justiça, e ainda com clemência, na medida em que ele poupou um remanescente considerável deles, quando poderia tê-los destruído completamente.

No meio — Em todas as partes da terra, sem exceção de Jerusalém, que seria preservada na invasão assíria.

Portanto — Esta é uma inferência, não das palavras anteriores, mas de toda a profecia. Vendo que o assírio será destruído. Ferir — Ele afligirá, mas não te destruirá. Egito — Como os egípcios fizeram anteriormente.

Indignação — Minha raiva contra os assírios. Cessar — Como a raiva geralmente acontece quando a vingança é totalmente executada.

Agite — Enviará um anjo destruidor. Midiã — A quem Deus matou repentina e inesperadamente, durante a noite. Oreb — Sobre o qual um de seus principais príncipes foi morto, e perto do qual os midianitas foram destruídos. O mar — Para dividi-lo e abrir caminho para a tua libertação e para a destruição dos egípcios.

Fardo — O fardo do assírio. A unção — Possivelmente isso pode ser entendido por Davi, que é frequentemente mencionado nas Escrituras pelo nome do ungido de Deus; e por causa de quem, Deus deu muitas libertações aos reis e eras seguintes, como é expressamente afirmado, 1 Reis 11.32, 34. Deus declara que daria esta mesma libertação dos assírios, por causa de Davi, 2 Reis 19.34; 20.6. Mas o Messias é principalmente pretendido, de quem Davi era apenas um tipo; e que foi de uma maneira particular ungido acima de seus companheiros, como é dito, Salmo 45.7. Pois ele é o fundamento de todas as promessas, 2Cor 1, 20, e de todas as libertações e misericórdias concedidas ao povo de Deus em todas as épocas.

Ele — Aqui o profeta retorna à invasão assíria; que ele descreve, à maneira dos profetas, como algo presente, e descreve as várias etapas pelas quais ele marchou em direção a Jerusalém. Ele, Senaqueribe, rei da Assíria, chegou a caminho de Jerusalém. Disposto — Deixando lá as coisas que eram menos necessárias, para que ele pudesse marchar com mais expedição.

Fugiu — O povo fugiu para Jerusalém por medo dos assírios.

Filha — Jerusalém era a cidade mãe, e cidades menores são comumente chamadas de filhas.

Agite — Por meio de trituração.

O galho — O galho superior, Senaqueribe, com um golpe terrível.

Ferro — Ou, como acontece com o ferro, como as árvores da floresta são cortadas com instrumentos de ferro. Líbano — Ou, seu Líbano, o exército assírio, que antes era comparado a uma floresta, e era chamado de seu Carmelo no texto hebraico, v. 18, pode muito apropriadamente, pelo mesmo motivo, ser chamado aqui de seu Líbano.