Isaías 65

Eu sou, etc. — Isto, no sentido primário deste texto, é uma profecia da conversão dos gentios, após a rejeição dos judeus; por seu desprezo e crucificação de Cristo, não pode ser duvidado por ninguém que não se arrogue uma capacidade maior de interpretar as profecias do Antigo Testamento do que São Paulo tinha, que, Rom. 10.20, interpreta-o expressamente e aplica-o, o que mostra a vaidade dos judeus em suas outras interpretações. Procurado — A palavra significa adequadamente uma investigação diligente em coisas relacionadas a Deus. Não perguntei — Que no passado não me perguntou; Agora fui encontrado por aqueles que antes não me procuravam. Eu disse — convidei nações inteiras pela pregação do meu evangelho a me contemplarem, e isso com importunação, duplicando minhas palavras sobre eles, e isso eu fiz a uma nação não chamada pelo meu nome, com a qual eu não estava em convênio.

Estendi — Aplicado aos judeus em Romanos 10.21. Estendi minhas mãos e empreguei todos os meios para trazê-los de volta. Estendi as mãos como orador fervoroso que procura persuadi-los e como benfeitor generoso que os cumula de benefícios. Fiz isso continuamente em todo o curso de minha providência para com eles.

Diante de mim — Com extrema insolência, sem levar em conta a onipresença e a onisciência de Deus. Nos jardins etc. — Em oposição direta à norma divina.

Permanecem — Ficavam entre os túmulos, consultando ali espíritos malignos, que se acreditava terem prazer em tais lugares, ou praticando necromancia; tudo isso havia sido proibido em Deuteronômio 18.11 e Isaías 8.19. Lugares ocultos — Alguns entendem que se trata de templos de ídolos; outros, de cavernas e grutas nas quais os pagãos costumavam adorar seus ídolos. Caldo de coisas abomináveis — Preparado com carnes consideradas impuras pela lei judaica.

Mais santo — Julgavam-se mais santos do que os outros, embora toda a sua santidade consistisse em ritos, e ainda por cima ritos que Deus jamais ordenara. A respeito deles Deus diz: 'Estes são fumaça em minhas narinas, fogo que arde o dia inteiro', isto é, uma provocação contínua, assim como a fumaça incomoda o nariz.

Eis — Eles podem imaginar que não noto essas coisas; porém certamente me lembrarei delas, assim como príncipes ou autoridades registram por escrito aquilo que não desejam esquecer.

Juntamente — Sim, quando eu acertar contas com eles, os castigarei não apenas por seus pecados pessoais, mas também pelos pecados de seus pais, que tornaram seus por meio da imitação. Os anteriores — Castigarei não somente os pecados recentes, mas também os antigos pecados dessa espécie, praticados pelos que vieram antes e nos quais eles persistiram.

Assim etc. — Estas palavras podem ser entendidas como uma resposta graciosa de Deus ao profeta, que apela para a aliança divina com Abraão, Isaque e Israel. Deus responde que não pretendia tamanha severidade: sua ameaça seria cumprida sobre a maioria do povo. Bênção — Contudo, assim como numa vinha geralmente infrutífera pode haver uma videira que produz fruto e cujo cacho contém a esperança de vinho novo, levando o agricultor a dizer ao servo: 'Não o destrua, pois há nele uma bênção', assim também — diz Deus — farei por amor de meus servos. Não os destruirei todos, por amor de meus servos Abraão, Isaque e Jacó.

Judá — Deus promete ainda fazer surgir de Judá um herdeiro de seus montes. Isso se refere ao retorno dos judeus do cativeiro babilônico para Jerusalém, a fim de adorarem a Deus em seu templo, no monte Sião. Meus escolhidos — Aqueles a quem escolhi. O termo indica pessoas honradas com um favor especial. Toda a nação judaica é chamada de povo escolhido.

Aprisco — Sarom era uma região de pastagens muito férteis. Havia se tornado semelhante a um deserto; Deus promete aqui que voltaria a ser lugar para os rebanhos.

Esquecem — Esquecer o santo monte de Deus significa desprezar a verdadeira adoração. Deus chama Sião de seu santo monte. Fortuna — Os ídolos das dez tribos e dos assírios formavam uma multidão, enquanto o Deus de Israel era um só. Preparar uma mesa parece referir-se às festas feitas com os sacrifícios, imitando o que o Deus verdadeiro havia ordenado ao seu povo. Destino — Deus havia estabelecido ofertas de bebida para sua honra, porém o povo prestara homenagem aos ídolos. Número — A multidão de seus ídolos.

À espada — Muitos de vocês morrerão pela espada. Ou talvez a palavra 'número' se refira a todos na frase seguinte, de maneira que ninguém escape: Deus os contará, um por um, para a espada. Curvarão — Assim como vocês se curvaram diante dos ídolos. Eu chamei — Por meio de meus profetas, porém vocês não responderam praticando o que ordenei. Escolheram — Pecaram deliberadamente, escolhendo caminhos pecaminosos e as coisas que eu odiava.

Maldição — Usarão o nome de vocês como exemplo da manifesta ira de Deus contra os pecadores. Outro nome — Ele não permitirá que seu próprio povo seja chamado por um nome pelo qual os idólatras são conhecidos.

Deus da verdade — Porque verão cumprido aquilo que Deus prometeu. Estão esquecidas — Isto é, chegaram ao fim.

Eu crio — Estou para mudar inteiramente a condição não apenas de meu povo, mas também para dar uma nova aparência ao mundo. Essa condição permanecerá até que apareçam novos céus e nova terra, nos quais habitará somente a justiça. Não serão lembradas — Essa nova condição será tão gloriosa que a condição anterior de meu povo não será recordada.

Vocês — A Igreja, tanto sob o evangelho como sob a lei.

Criança — Os que agora são crianças morrerão em idade avançada. Porém — Nada disso beneficiará os perversos; ainda que algum deles viva cem anos, morrerá sob maldição.

Com eles — É abençoada juntamente com eles.

Antes que clamem — Em Isaías 58.9, Deus prometeu responder quando clamassem; aqui promete responder às palavras assim que fossem formadas no coração, antes que pudessem sair dos lábios. Enquanto — Sim, enquanto ainda estiverem falando.

O lobo etc. — Deus promete retirar a ferocidade do espírito dos inimigos de seu povo, para que vivam juntos com tranquilidade e paz. E o pó — Deus promete à Igreja um tempo de tranquilidade por meio da metáfora das serpentes comendo o pó, seu alimento próprio, conforme Gênesis 3.14, em vez de atacarem as pessoas. Significa um tempo em que os perversos já não devorarão o povo de Deus.