Isaías 66

O céu — O mais alto céu é o lugar onde manifesto minha majestade. Veja Salmos 11.4; 103.19; Mateus 5.34. Daí aprendemos a orar: 'Pai nosso, que estás nos céus'. E a terra é o estrado de meus pés — Ou o lugar onde ponho os pés, Mateus 5.35. A casa — Pode ser construída uma casa que me contenha? Meu descanso — Onde há um lugar em que, em sentido próprio, se possa dizer que eu descanso?

Vieram a existir — Não somente foram criadas por Deus, mas são também conservadas por ele. Olharei — Contudo, Deus olhará favoravelmente para aquele que tem espírito quebrantado e contrito, cujo coração se submete à vontade divina e que é pobre e humilde aos próprios olhos. Treme — Treme ao ouvir as palavras de ameaça de Deus e recebe com reverência toda revelação da vontade divina.

Ele aquilo, etc. — Salomão, Prov. 15.8, dá um comentário completo sobre todo o versículo; O sacrifício dos ímpios é uma abominação ao Senhor. Como se — Daí fica claro que o profeta não está aqui refletindo sobre a adoração idólatra, mas sobre a adoração formal: sobre aqueles que formalmente adoravam o Deus verdadeiro, e por atos que ele havia designado. Deus, pelo profeta, declara que os serviços desses homens não eram mais aceitáveis ​​para ele do que o assassinato, a idolatria ou a mais horrível profanação de seu nome. Próprios caminhos — Eles vivem como desejam. Deleite — Eles têm prazer em seus pecados.

Chuse — Eles escolheram zombar e me iludir, eu escolherei permitir que eles se iludam; eles escolheram praticar a maldade, eu escolherei o efeito. Seus medos — isto é, as coisas que eles temiam. Não ouviu — Deus conta que aqueles que não ouvem, que não obedecem à sua vontade.

Você — Que realmente teme a Deus. Seus irmãos — por nação, expulsam vocês — que expulsam vocês de suas sinagogas, expulsam vocês de suas cidades, e alguns de vocês fora do mundo. Por causa dos meus nomes — Por minha causa; por sua adesão à minha lei. Glorificados — Pensando que prestaram um bom serviço a Deus, João 16.2.

Uma voz — A expressão de um êxtase profético, como se dissesse, ouço um barulho triste e assustador; não vem apenas da cidade, mas do templo, onde esses formalistas tanto se gloriaram. Há um barulho de soldados matando e de pobres gritando ou gritando. Do Senhor — Uma voz do Senhor, não em trovão, mas que recompensa seus inimigos. Assim, ele parece expressar a destruição dos judeus pelos exércitos romanos, como algo que estava acontecendo naquela época.

Antes — Todo o versículo expressa uma grande e repentina salvação, que Deus operaria para sua igreja, como o parto de uma mulher e de um filho varão, antes de suas dores de parto e sem dor. Sem dúvida refere-se à vinda de Cristo e à repentina propagação do evangelho.

Porque — Assim que a voz do evangelho colocou a Igreja judaica em trabalho de parto, nos dias de Cristo e dos apóstolos, ela imediatamente deu à luz.

Devo eu — eu, que no curso normal da minha providência costumo dar à luz mulheres, a quem dei o poder de conceber, não devo dar à luz o meu povo, a quem pelas minhas promessas fiz conceber tais expectativas? E fechado — Nem Sião dará à luz apenas uma vez, mas ela continuará, seu ventre não será fechado, ela todos os dias dará à luz mais e mais filhos, e minha presença estará com minha igreja, até o fim do mundo.

Consolações — A doutrina do evangelho era seu peito de consolação. Sua glória — Cristo era a glória do povo de Israel, embora também fosse uma luz para os gentios.

Como um rio — É claro que esta profecia se refere a uma conversão mais distante dos judeus do que a que já foi vista. Vocês — vocês, judeus também. Seus lados — Os gentios nasceram nos lados de Jerusalém e foram pendurados nos joelhos, ouvindo pela primeira vez dos apóstolos (que eram membros da igreja judaica) as boas novas da salvação.

Como alguém que, etc. — Isto é, da forma mais terna e compassiva.

Se alegrará — A paz da Igreja e a propagação do Reino de Cristo são sempre motivo de alegria sincera para os que temem a Deus; por isso florescem como a erva na primavera. A mão — O poder, a proteção e a influência de Deus.

Com fogo — Com juízos terríveis ou com fogo em sentido próprio, entendendo-se o fogo com que os inimigos costumam consumir os lugares que conquistam. Redemoinho — Com um juízo súbito que tudo varre. Furor — Isto é, fervor, pois o furor, tomado propriamente, não existe em Deus. Repreensões — Eles desprezaram as repreensões da lei; agora Deus os repreenderá com fogo e espada.

Entrará em juízo — A princípio Deus contende com os pecadores por meio de palavras; se assim não prevalecer, contenderá de um modo pelo qual vencerá: por fogo, peste e sangue. Toda carne — Ele ameaça agir assim contra todos os judeus perversos. Os mortos — Aqueles cuja morte Deus permitirá.

Jardins — Nos quais adoravam ídolos. No meio — Atrás de uma das árvores, ou um de cada vez atrás das árvores. Coisas abomináveis — Todos os animais cujo consumo era proibido aos judeus. Deus destruirá não apenas os idólatras declarados, mas também os que não se preocupam em obedecer à lei divina naquilo que lhes parecia de pouca importância e que poderiam cumprir com facilidade.

Virei — Acontecerá que eu os rejeitarei e então reunirei todas as nações etc. Minha glória — Meus oráculos e minhas ordenanças, que até então estavam guardados na Igreja judaica e constituíam sua glória, serão anunciados aos gentios.

Um sinal — Pode-se entender aqui Cristo, Lucas 2.34, ou o ministério da Palavra acompanhado de milagres. Estes foram estabelecidos primeiro entre os judeus e depois entre os gentios. Longe — Em todas as regiões do mundo. Eles anunciarão — Isto se cumpriu de modo notável depois da destruição de Jerusalém, quando os judeus que creram, juntamente com os apóstolos, percorreram as nações anunciando o evangelho a todos os povos, declarando assim a glória do Senhor.

Seus irmãos — Os filhos de Abraão, considerado não apenas pai da nação judaica, mas pai de muitas nações e pai dos fiéis; por isso são irmãos de vocês. Serão trazidos de todas as nações como oferta ao Senhor. Santo monte — Serão introduzidos na Igreja, que começou em Jerusalém. Como — Virão com tanta alegria e sinceridade e com tamanha santidade como os judeus piedosos quando apresentam suas ofertas em vasos puros.

Para sacerdotes — Deus encontrará entre os gentios convertidos pessoas que, embora não pertençam à tribo de Levi, realizarão o verdadeiro trabalho de sacerdotes e levitas.

Os novos céus — A nova condição da Igreja, estabelecida sob o Messias. Permanecerão — Assim como pretendo que essa condição permaneça, também haverá uma sucessão contínua de verdadeiros crentes para sustentá-la.

E acontecerá etc. — Na Igreja do evangelho haverá um curso de adoração tão constante e estabelecido — embora de outra natureza — como houve na Igreja judaica. Os cristãos não estão obrigados a guardar os sábados ou as luas novas dos judeus; porém a adoração do Novo Testamento é expressa por frases do Antigo Testamento. Os judeus eram obrigados a comparecer em Jerusalém apenas três vezes por ano, mas, diz o profeta, a Igreja do evangelho adorará a Deus de um sábado a outro.