Números 27

À porta da tenda do encontro — perto da qual, ao que parece, era o lugar onde Moisés e os principais governantes se reuniam para a administração dos negócios públicos — o que era muito conveniente, por terem frequente ocasião de recorrer a Deus pela sua direção.

No seu próprio pecado — pelos seus pecados pessoais. Era verdade, crida pelos judeus, que a morte era castigo dos pecados de cada um.

Seria tirado — como será, se não for preservado por uma herança dada a nós em seu nome e por sua causa. Dá-nos possessão — na terra de Canaã, na sua divisão: ainda não conquistada, mas que elas concluíam que certamente o seria — dando com isso glória a Deus.

Não tiver irmãos — nem irmãs, como se vê do v. 8.

Estatuto de direito — estatuto ou regra pela qual os magistrados dariam sentença em tais casos.

Abarim — toda a cadeia de montes se chamava Abarim; um dos mais altos chamava-se Nebo, e o seu cume, Pisga.

Serás recolhido ao teu povo — Moisés deve morrer; mas a morte não o elimina: apenas o recolhe ao seu povo, leva-o a descansar com os santos patriarcas que foram antes dele. Abraão, Isaque e Jacó eram o seu povo — o povo da sua escolha —, e a eles a morte o recolheu.

Falou Moisés ao SENHOR — acerca do seu sucessor. Devemos ocupar-nos, nas orações e nos esforços, com a geração que se levanta — para que o reino de Deus avance entre os homens quando estivermos na sepultura.

O Deus dos espíritos de toda a carne — Deus de todos os homens; o perscrutador dos espíritos, que sabe quem é apto para tão grande emprego; o pai, doador e governador dos espíritos, que pode levantar e ajustar os espíritos dos homens às obras mais altas e mais duras.

Que saia adiante deles — que os conduza sabiamente em todos os seus negócios: quando saem à guerra ou noutras ocasiões, e quando voltam e vivem em paz. Metáfora dos pastores — que naqueles lugares não iam atrás das ovelhas, como os nossos, mas adiante delas, levando-as ao pasto e a seu tempo de volta ao aprisco.

O Espírito — o espírito de governo, de sabedoria e do temor do SENHOR. Impõe-lhe as mãos — cerimônia pela qual Moisés designava a pessoa e conferia o poder; e, pelas orações que a acompanhavam, obtinha de Deus todos os dons e graças espirituais necessários ao seu futuro emprego.

Perante toda a congregação — para serem testemunhas de todo o ato e o reconhecerem por seu supremo governante. Dá-lhe as tuas ordens — conselhos e instruções para o reto manejo daquele grande encargo.

Põe sobre ele da tua autoridade — não o tratarás mais como servo, mas como irmão e teu sócio no governo: para que o povo, habituado a obedecer-lhe em vida de Moisés, o fizesse depois com mais boa vontade.

Que por ele consulte — quando lho pedir, e nas matérias importantes e difíceis. Pelo Urim — posto por Urim e Tumim. Perante o SENHOR — ordinariamente no tabernáculo, junto ao segundo véu, o rosto voltado para a arca. Pela sua palavra — a palavra do SENHOR, entregue a ele pelo sumo sacerdote.

E fez Moisés como o SENHOR lhe ordenara — pouco seria resignar a honra a um filho seu; mas, com as próprias mãos, ordenar primeiro Eleazar sumo sacerdote, e agora Josué governante supremo, ficando os seus próprios filhos sem promoção alguma, na fileira dos levitas comuns — isto foi mais para a sua glória do que o mais alto avanço da sua família poderia ser. Mostra nele um princípio que o eleva acima de todos os outros legisladores, que sempre cuidaram de estabelecer as suas famílias nalguma parte da grandeza que possuíam.