Números 32

Jazer — cidade e território dos amorreus. Gileade — terra montanhosa, famosa pelas pastagens.

E ficareis vós aqui — em paz e sossego, enquanto os vossos irmãos se empenham numa guerra sangrenta?

O quenezeu — assim chamado de Quenaz, seu avô.

Todo este povo — que, movido pelo vosso conselho e exemplo, recusará passar o Jordão.

Nós mesmos — todos, ou quantos se julgarem necessários, ficando só os precisos para prover ao sustento e à defesa das nossas mulheres e crianças aqui.

Perante o SENHOR — diante da arca, sinal da presença de Deus. Alude ou à ordem das tribos na marcha — Rúben e Gade marchavam imediatamente antes da arca —, ou ao modo da passagem do Jordão, em que a arca entrou primeiro no rio e ali ficou enquanto todas as tribos passavam diante dela — e estas entre as demais, como expressamente se nota nas mesmas palavras (Js 4.12-13).

Perante o SENHOR — pela sua presença e pela sua assistência graciosa e poderosa.

O vosso pecado — o castigo do vosso pecado. O pecado certamente achará o pecador, mais cedo ou mais tarde. Importa-nos, pois, achar os nossos pecados — para deles nos arrependermos e os abandonarmos —, antes que os nossos pecados nos achem, para a nossa confusão e destruição.

Terão possessões entre vós — perderão as suas possessões em Gileade e serão constrangidos a passar o Jordão e buscar possessões lá, entre os seus irmãos.

Como o SENHOR disse — ou agora, pela tua boca; ou antes, quando nos ordenou, como aos nossos irmãos, entrar em Canaã e possuí-la.

Edificaram — repararam e fortificaram; nem tinham necessidade ou vagar de fazer mais, não estando as velhas cidades queimadas e arruinadas, como várias de Canaã.

Mudados os nomes — ou porque os conquistadores costumavam fazê-lo, ou porque os nomes de outros deuses (como sem dúvida eram Nebo e Baal-Meom) não deviam ser mencionados (Êx 23.13).

A Maquir — não ao próprio Maquir, sem dúvida havia muito morto, mas à família ou posteridade de Maquir.

Noba — que, embora não nomeado noutro lugar, era sem dúvida pessoa eminente da tribo de Manassés. É notável que estas tribos, como foram colocadas antes das outras, também foram desalojadas antes delas: levadas cativas pelo rei da Assíria alguns anos antes das demais. Tal proporção observa muitas vezes a providência, no equilibrar da prosperidade e da adversidade.