Provérbios 9.1 §
Nota de John Wesley
A sua casa — para a recepção dos seus convidados. Sete — muitas colunas; com o que se indica a beleza e a estabilidade da igreja. Colunas — profetas, apóstolos e ministros.
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Provérbios 9
Introdução ao capítulo
Cristo, sob o nome de Sabedoria, convida-nos ao seu banquete (v. 1-6); prediz os diferentes resultados do seu convite (v. 7-9); mostra o fruto de temer a Deus (v. 10-12). O pecado, na pessoa da mulher insensata, convida-nos ao seu banquete (v. 13-17), que termina em destruição (v. 18).
Provérbios 9.2 §
Nota de John Wesley
Abateu — fez provisão para os convidados. Misturou — com água, como se costumava fazer naqueles países quentes. Preparou — com tudo o que é necessário; e agora espera os convidados.
Provérbios 9.3 §
Nota de John Wesley
Servas — as suas servas, para convidar os hóspedes: os ministros da palavra, que ele chama servas pela decência da parábola; pois, sendo a sabedoria comparada a uma grande princesa, convinha que fosse servida por donzelas. Pontos mais altos — daqueles assentos elevados de onde os juízes proferiam as suas sentenças e os oficiais faziam as proclamações.
Nota do editor
Os dois banquetes deste capítulo são o resumo de Provérbios 1—9 — e, no fundo, das duas únicas mesas em que a vida pode sentar-se. A SABEDORIA edifica casa de sete colunas, abate os animais, mistura o vinho e manda as servas proclamarem do alto da cidade: 'quem é simples, VOLTE-SE PARA CÁ... VINDE, comei do meu pão e bebei do vinho que misturei. Deixai os insensatos e VIVEI; andai pelo caminho do entendimento' (v. 1-6). A tradição cristã sempre ouviu aqui o Evangelho antecipado: o Cristo que prepara o banquete e manda os seus mensageiros aos caminhos ('tudo já está preparado: VINDE', Lc 14.16-23; Mt 22.1-10), o pão e o vinho postos na mesa (Jo 6.35; Mt 26.26-29 — não é acidente que a ceia do Senhor seja uma mesa, não um pódio: a salvação se recebe comendo, não conquistando). Do outro lado da rua, a MULHER INSENSATA imita tudo de segunda mão: também se assenta 'NOS PONTOS MAIS ALTOS da cidade' (v. 14), também convida os simples com as mesmas palavras (v. 16 — a paródia é literal: o mal não cria, falsifica), mas o cardápio é roubo e esconderijo: 'as ÁGUAS ROUBADAS são doces, e o PÃO COMIDO ÀS OCULTAS é agradável' (v. 17 — Wesley: a própria proibição torna o fruto 'mais grato à natureza corrompida'; Rm 7.8). A diferença entre as mesas só aparece no final da refeição, e o v. 18 a revela com um arrepio: 'eles NÃO SABEM que ali estão OS MORTOS, que os seus convidados estão nas PROFUNDEZAS DO SEPULCRO'. Toda vida humana janta numa dessas duas casas — e o critério continua sendo o do v. 10: 'o temor do SENHOR é o princípio da sabedoria'.
Provérbios 9.4 §
Nota de John Wesley
Simples — ignorante e fraco.
Provérbios 9.7 §
Nota de John Wesley
O que repreende — mostra quem entendia pelos insensatos do v. 6: os escarnecedores e ímpios; e reforça o seu último conselho, de abandoná-los, porque deles não se tirava bem algum, mas dano.
Provérbios 9.8 §
Nota de John Wesley
O escarnecedor — pecador obstinado e incorrigível.
Provérbios 9.12 §
Nota de John Wesley
Para ti mesmo — não é a mim que aproveitas, mas a ti mesmo.
Provérbios 9.14 §
Nota de John Wesley
À porta — espreitando ocasiões de pecado.
Provérbios 9.15 §
Nota de John Wesley
Seguem direito — que vão inocentemente tratando dos seus negócios.
Provérbios 9.16 §
Nota de John Wesley
Simples — este título não lhes é dado por ela, mas por Salomão.
Provérbios 9.17 §
Nota de John Wesley
Doces — pela dificuldade de obtê-las; e porque a própria proibição as torna mais gratas à natureza corrompida.