Rute 1.1 §
Nota de John Wesley
Na terra — de Canaã. Deve ter sido cedo, pois Boaz nasceu de Raabe. Assim Cristo descendeu de duas mães gentias.
Temas: cristo
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Introdução ao capítulo
Noemi muda-se para Moabe (v. 1-2); morrem-lhe o marido e os filhos (v. 3-5); resolvida a voltar a Belém, fala às noras (v. 6-13); Orfa fica, mas Rute volta com ela (v. 14-18); chegam a Belém (v. 19-22).
Rute 1.1 §
Nota de John Wesley
Na terra — de Canaã. Deve ter sido cedo, pois Boaz nasceu de Raabe. Assim Cristo descendeu de duas mães gentias.
Temas: cristo
Rute 1.2 §
Nota de John Wesley
Efrateus — Belém chamava-se também Efrata. Noemi significa a minha amável, ou agradável; Malom e Quiliom significam enfermidade e consumição. Provavelmente eram meninos doentios, sem esperança de vida longa. Tais são os produtos das nossas coisas agradáveis: fracos e enfermos, murchando e morrendo.
Rute 1.4 §
Nota de John Wesley
Tomaram mulheres — ou estas já eram prosélitas quando casaram com elas, ou pecaram casando-se, e por isso foram castigados com vida breve e falta de descendência.
Rute 1.5 §
Nota de John Wesley
Ficou sem os seus dois filhos e sem o marido — perda dos filhos e viuvez, ambas lhe sobrevieram. Por quem será consolada? Só Deus pode consolar os assim abatidos.
Rute 1.6 §
Nota de John Wesley
Pão — isto é, alimento: não ficou lá mais tempo do que a necessidade a forçou.
Rute 1.8 §
Nota de John Wesley
À casa da sua mãe — porque as filhas costumavam conviver mais com as mães e habitar nos mesmos aposentos que elas, então distintos das partes da casa onde moravam os homens. Com os mortos — com os meus filhos, vossos maridos, enquanto viveram.
Rute 1.11 §
Nota de John Wesley
Vossos maridos — segundo o costume antigo (Gn 38.8) e a lei expressa de Deus (Dt 25.5), de que sem dúvida já as informara, entre os outros ramos da religião judaica.
Rute 1.13 §
Nota de John Wesley
Muito me pesa — que fiqueis sem o conforto de maridos ou filhos; que eu tenha de separar-me de filhas tão afetuosas; e que as minhas circunstâncias sejam tais que não posso convidar-vos a vir comigo. Pois a sua condição era então tão humilde que Rute, chegando à cidade da sogra, teve de respigar para viver. É contra mim que Deus tem contenda — esta linguagem nos convém na aflição: embora muitos outros partilhem a tribulação, devemos ouvir a voz da vara como se falasse só a nós. Mas não desejava ela trazê-las ao culto do Deus de Israel? Sem dúvida desejava. Mas queria que primeiro considerassem em que termos, para que, tendo posto a mão no arado, não olhassem para trás.
Rute 1.14 §
Nota de John Wesley
Beijou — despediu-se dela com um beijo: disse-lhe adeus para sempre. Amava Noemi, mas não a amava tanto que deixasse a pátria por ela. Assim muitos têm estima por Cristo, e contudo ficam aquém da salvação nele: porque não acham no coração forças para abandonar outras coisas por ele. Amam-no — e deixam-no; porque não o amam bastante, e amam mais outras coisas.
Nota do editor
Orfa beijou; Rute se apegou (Rt 1.14) — o beijo da emoção religiosa contra a entrega da fé. Orfa chorou, amou, e voltou aos seus deuses; é figura, diz Wesley, dos que estimam Cristo mas não renunciam a nada por ele (Lc 14.33; Mt 19.22). O que decide não é a lágrima da despedida, mas o caminho que os pés tomam depois dela.
Rute 1.15 §
Nota de John Wesley
Aos seus deuses — os que abandonam a comunhão dos santos certamente romperão a comunhão com Deus. Isto diz ela para provar a sinceridade e constância de Rute, e para lhe dar a entender que, se fosse com ela, deveria abraçar a verdadeira religião.
Rute 1.17 §
Nota de John Wesley
Ali serei sepultada — não desejando que nem sequer o seu corpo morto fosse levado de volta à terra de Moabe; mas, tendo Noemi e ela unido as almas, deseja que misturem o pó, na esperança de ressuscitar juntas e permanecer juntas para sempre. Deixou de insistir — vede o poder da resolução! Os meio-resolvidos são como porta entreaberta, que convida o ladrão; a resolução fecha e tranca a porta, e então o diabo foge de nós.
Nota do editor
O voto de Rute (Rt 1.16-17) é a mais bela confissão de conversão do Antigo Testamento: povo, Deus, terra, morte e sepultura — tudo trocado por amor a Noemi e ao Deus de Noemi. Uma moabita entra na aliança pela fé e termina bisavó de Davi e mãe na genealogia de Cristo (Mt 1.5): antecipação viva de que 'não há judeu nem grego' para os que se apegam ao Senhor (Gl 3.28).
Temas: fe
Rute 1.19 §
Nota de John Wesley
Não é esta Noemi? — é esta a que antes vivia em tanta abundância e honra? Quão maravilhosamente mudou a sua condição!
Rute 1.20 §
Nota de John Wesley
Noemi — que significa agradável e alegre. Mara — que significa amarga, ou triste.
Rute 1.21 §
Nota de John Wesley
Cheia — com meu marido e filhos, e bens abundantes para o nosso sustento. Testemunhou — isto é, deu testemunho, por assim dizer, em juízo, e pronunciou sentença contra mim.