Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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Salmos 110

Referências: 110.1110.2110.3110.4110.5110.6110.7

Introdução ao capítulo

Que este salmo pertence ao Messias é abundantemente evidente, tanto pelo testemunho expresso do Novo Testamento (At 2.34; 1Co 15.25; Hb 1.13; 10.13) como pelo consenso dos antigos doutores hebreus. Dele se deve entender direta e imediatamente; o Espírito de Deus sabiamente ordenou assim a matéria, para que fosse testemunho convincente contra os judeus incrédulos acerca do verdadeiro Messias, e da natureza e qualidade do seu reino. O seu ofício profético (v. 2); o seu ofício sacerdotal (v. 4); o seu ofício régio (v. 1,3,5-6); os seus estados de humilhação e exaltação (v. 7). Salmo de Davi.

Salmos 110.1 §

Nota de John Wesley

O SENHOR — Deus Pai. Disse — decretou-o desde a eternidade, e no tempo devido publicou este decreto e efetivamente o executou; o que fez quando ressuscitou Cristo dentre os mortos e o levou à sua mansão celestial. Ao meu — ao seu Filho, o Messias, a quem Davi de propósito chama seu Senhor, para admoestar toda a igreja de que, embora fosse seu filho segundo a natureza humana, tinha natureza mais alta, e era também seu Senhor, como Deus bendito para sempre, e por conseguinte Senhor de todas as coisas. A palavra hebraica Adon é um dos títulos de Deus, significando o seu poder e autoridade sobre todas as coisas, e portanto convém perfeitissimamente ao Messias, a quem Deus delegou todo o seu poder (Mt 28.18). Assenta-te — toma agora o teu descanso, e a posse daquele reino e glória soberanos que por direito te pertencem; reina comigo com igual poder e majestade, como és Deus, e com autoridade e honra muito acima de todas as criaturas, como és homem. Ponha — pelo meu poder onipotente, comunicado a ti como Deus por geração eterna, e concedido a ti como Mediador. Inimigos — todos os ímpios, o pecado, a morte e o diabo. Estrado — teus escravos e vassalos.

Nota do editor

Nenhum texto do AT é mais citado no NT do que Sl 110.1 — e foi o próprio Jesus quem armou o enigma diante dos fariseus: se o Messias é filho de Davi, 'como é que Davi, PELO ESPÍRITO, o chama SENHOR?' (Mt 22.41-46 — 'disse o SENHOR ao MEU Senhor'); ninguém pôde responder, porque a resposta exige as duas naturezas que Wesley expõe: filho de Davi segundo a carne, Senhor de Davi segundo a divindade (Rm 1.3-4; Ap 22.16 — 'raiz E descendente de Davi'). Pedro fez deste verso o clímax do Pentecostes: a ressurreição e ascensão como a posse do trono prometido (At 2.34-36); Hebreus o transformou na espinha da sua cristologia: 'assentou-se' — sinal de obra terminada, ao contrário dos sacerdotes sempre de pé (Hb 1.3,13; 10.11-14); e Paulo dele extraiu o calendário da história: Cristo reina 'ATÉ que haja posto todos os inimigos debaixo dos seus pés; o último inimigo a ser destruído é a morte' (1Co 15.25-26). O 'assenta-te... ATÉ' define a era presente: o Rei entronizado, os inimigos em processo de rendição, a igreja vivendo entre o decreto e a consumação — e cada joelho dobrado hoje é um adiantamento voluntário do que todo joelho fará (Fp 2.9-11).

Temas: cristo

Salmos 110.2 §

Nota de John Wesley

O cetro — o teu cetro forte ou poderoso; e o cetro põe-se pelo seu poder régio. Mas, como o reino de Cristo não é carnal, e sim espiritual, este cetro não é outra coisa senão a sua palavra. Sião — de Jerusalém.

Salmos 110.3 §

Nota de John Wesley

Povo — os teus súditos oferecer-te-ão, como a seu rei e Senhor, não bois nem ovelhas, mas a si mesmos — as suas almas e corpos — como sacrifícios vivos e ofertas voluntárias, entregando-se ao Senhor (2Co 8.5), para viver para ele e morrer por ele. O dia — quando tomares nas mãos o cetro da tua força, e estabeleceres o teu reino no mundo. Na beleza — adornados com as belas e gloriosas vestes da justiça e verdadeira santidade. O orvalho — isto é, a tua descendência (os membros da igreja cristã) será mais numerosa que as gotas do orvalho da manhã.

Salmos 110.4 §

Nota de John Wesley

Jurou — para que este sacerdócio ficasse seguro e irrevogável.

Nota do editor

'JUROU o SENHOR e NÃO SE ARREPENDERÁ: tu és SACERDOTE PARA SEMPRE, segundo a ordem de MELQUISEDEQUE' (Sl 110.4) — o verso sobre o qual Hebreus constrói três capítulos (Hb 5–7). Cada palavra pesa: JUROU — os levitas eram sacerdotes sem juramento; este ofício vem lacrado pelo próprio caráter de Deus (Hb 7.20-22: 'fiador de superior aliança'). PARA SEMPRE — os filhos de Arão morriam e passavam o turíbulo; este 'permanece eternamente' e por isso 'pode salvar TOTALMENTE os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles' (Hb 7.23-25). MELQUISEDEQUE — o rei-sacerdote de Salém (Gn 14.18-20), sem genealogia registrada, anterior e superior a Levi (que lhe pagou dízimos 'nos lombos de Abraão', Hb 7.9-10): a prova de que Deus sempre teve um sacerdócio maior que o do Sinai — realeza e sacerdócio na mesma pessoa, o que a lei proibia (2Cr 26.16-21) e o Messias uniu (Zc 6.12-13). Aqui o crente ancora a sua segurança: o nosso acesso a Deus não depende de humor, mérito ou clero — depende de um juramento divino que 'não se arrependerá' e de um Sacerdote que não tira férias nem morre (Hb 6.17-20 — a âncora dentro do véu).

Temas: cristo

Salmos 110.5 §

Nota de John Wesley

O Senhor — Deus Filho: o Senhor que está à tua direita. Ferirá — destruirá todos aqueles reis que lhe são inimigos obstinados.

Salmos 110.6 §

Nota de John Wesley

Julgará — condená-los-á e puni-los-á. Os lugares — ou o lugar da batalha. Cadáveres — dos seus inimigos. Cabeças — todos os príncipes que se lhe opõem. Mas esta e as passagens semelhantes não se devem entender grosseiramente, mas espiritualmente, segundo a natureza do reino de Cristo.

Salmos 110.7 §

Nota de John Wesley

Beberá — terá larga porção de aflições enquanto estiver no caminho ou curso da sua vida, antes de chegar àquela honra de assentar-se à direita do Pai. As águas, na Escritura, frequentemente significam sofrimentos; bebê-las significa senti-los ou suportá-los. Por isso — será exaltado a grande glória e felicidade.

Temas: cristo

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