Salmos 14.1 §
Nota de John Wesley
O insensato — o homem mau. Bem — isto é, ações realmente boas ou agradáveis a Deus.
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Salmos 14
Introdução ao capítulo
O ateísmo e a corrupção da humanidade (v. 1-3); uma expostulação com os pecadores (v. 4-6); oração pela salvação de Deus (v. 7). Ao mestre de canto. Salmo de Davi.
Salmos 14.2 §
Nota de John Wesley
Olhou — Deus conhece todas as coisas sem inquérito algum; mas fala à maneira dos homens. Sobre — sobre toda a nação israelita, e sobre toda a humanidade: pois fala de todos, exceto do seu povo e dos justos, que a estes se opõem (v. 4-5).
Salmos 14.3 §
Nota de John Wesley
Se extraviaram — de Deus, e da regra que lhes deu. Imundos — repugnantes e abomináveis a Deus.
Nota do editor
Paulo escolheu este salmo como peça-chave do libelo universal da culpa: 'não há quem faça o bem, não há nem um sequer' (Sl 14.1-3; Rm 3.10-12). O diagnóstico começa no coração ('DIZ o insensato NO SEU CORAÇÃO: não há Deus') — o ateísmo bíblico é primeiro prático, uma decisão de viver como se Deus não visse (Sl 10.4,11) — e desce à conduta: corrompem-se, tornam-se imundos, devoram o povo 'como quem come pão' (v. 4). Eis a doutrina da depravação que o arminianismo wesleyano confessa por inteiro: a corrupção é universal e total em extensão — nenhuma faculdade ilesa, nenhum filho de Adão isento (Gn 6.5; Ef 2.1-3). A diferença wesleyana não está em amenizar a queda, mas em glorificar o remédio: a graça preveniente já está agindo em todo homem, restaurando a capacidade de responder ao chamado (Jo 1.9; 6.44; Tt 2.11) — de modo que ninguém é bom por natureza, e ninguém está além do alcance da graça. O v. 7 aponta o desfecho: a salvação que 'vem de Sião' veio (Rm 11.26-27) — e o insensato de qualquer século ainda pode tornar-se sábio aos pés dela (1Co 1.21,30).
Salmos 14.4 §
Nota de John Wesley
Pão — com tão pouco remorso e com tanta avidez. Não invocam — são culpados não só de grosseira injustiça para com os homens, mas também de horrenda impiedade e desprezo de Deus.
Salmos 14.5 §
Nota de John Wesley
Ali — no próprio lugar onde praticavam estas insolências, Deus os feriu de pânico. Pois — Deus está do lado deles; por isso os seus inimigos têm razão de tremer.
Salmos 14.6 §
Nota de John Wesley
Porque — este era o fundamento do seu desprezo: que ele vivia pela fé na promessa e providência de Deus.
Salmos 14.7 §
Nota de John Wesley
Quem dera — estas palavras dizem respeito imediatamente ao livramento de Israel daquele estado pecaminoso em que então estava; o qual, tendo descrito, ele conclui com uma oração a Deus para que os socorresse de Sião, onde então estava a arca. Mas principalmente visam a redenção e salvação espirituais de todo o Israel de Deus pelo Messias. O cativeiro — o seu povo cativo: os filhos de Jacó, como Arão se nomeia pelos seus filhos (1Cr 12.27).