Salmos 145.14 §
Nota de John Wesley
A todos — a todos os que olham para ele em busca de socorro.
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Introdução ao capítulo
Este é também um salmo alfabético. Nele Davi louva a Deus pela sua grandeza (v. 1-7); pela sua bondade e pelo seu reino eterno (v. 8-13); pela sua providência (v. 14-16); pela sua misericórdia para com os seus servos (v. 17-21). Salmo de louvor, de Davi.
Salmos 145.14 §
Nota de John Wesley
A todos — a todos os que olham para ele em busca de socorro.
Salmos 145.15 §
Nota de John Wesley
De todos — de todas as criaturas viventes. Esperam — aguardam o seu sustento inteiramente da tua bondade. A expectação atribui-se aqui, em sentido figurado, às criaturas irracionais.
Salmos 145.18 §
Nota de John Wesley
Perto — para responder às suas orações. Em verdade — com coração reto.
Nota do editor
O último salmo assinado por Davi no Saltério (o único intitulado 'tehillah', 'louvor' — o título que acabou nomeando o livro inteiro em hebraico, Tehillim) é um alfabeto completo da bondade de Deus, e o seu centro é a autodefinição que Deus deu de si mesmo no Sinai, agora devolvida em canto: 'o SENHOR é MISERICORDIOSO e COMPASSIVO, TARDIO EM IRAR-SE e GRANDE EM BENIGNIDADE. O SENHOR é BOM PARA TODOS, e as suas ternas misericórdias permeiam TODAS AS SUAS OBRAS' (v. 8-9; Êx 34.6-7) — a bondade universal do Criador, que 'abre a mão e satisfaz de benevolência a TODO VIVENTE' (v. 16; Mt 5.45; At 14.17). Mas o salmo distingue, com precisão que o leitor apressado perde, a bondade GERAL da comunhão PARTICULAR: 'PERTO está o SENHOR de TODOS OS QUE O INVOCAM, de todos os que o invocam EM VERDADE. Ele acode à vontade DOS QUE O TEMEM; ouve-lhes o clamor e os salva. O SENHOR guarda a TODOS OS QUE O AMAM; porém OS ÍMPIOS serão exterminados' (v. 18-20) — o sol nasce sobre todos, mas a proximidade que salva é dos que invocam, temem e amam; a bondade universal convida, não substitui, a fé pessoal (Rm 2.4; Hb 11.6). Note-se ainda o v. 4, programa de toda catequese: 'UMA GERAÇÃO louvará A OUTRA GERAÇÃO as tuas obras' — o louvor é o currículo que os pais devem aos filhos (Dt 6.7; Sl 78.4).