Salmos 16

A ti — tu não precisas de mim nem do meu serviço, nem és capaz de receber dele vantagem alguma.

Mas — tenho singular respeito e amor a todos os santos, por amor de ti, de quem são amigos e servos, e cuja imagem trazem. Isto convém mais propriamente a Davi que a Cristo, cuja bondade foi principalmente destinada e comunicada aos pecadores.

Dores — tendo mostrado a sua afeição aos servos do verdadeiro Deus, declara agora a abominação que tem pelos que adoram ídolos. Libações — nas quais os gentios às vezes bebiam parte do sangue dos seus sacrifícios. Nomes — daqueles outros deuses antes mencionados.

O SENHOR — alegro-me em Deus como minha porção, e não desejo felicidade melhor, nem outra. Cálice — a porção posta no meu cálice, como era o costume antigo nos banquetes, onde cada um tinha a sua porção de comida e de vinho. Sorte — a minha herança, repartida comigo por sorte, como então se costumava.

Cordas — a minha porção, medida com cordas. Caíram — numa terra que mana leite e mel, e, acima de tudo, abençoada com a presença e o conhecimento de Deus.

O SENHOR — inspirou em mim aquela sabedoria pela qual escolhi o SENHOR por minha porção, e nele estou plenamente satisfeito. Rins — os meus pensamentos e afetos interiores, inspirados e movidos pelo Espírito Santo. Ensinam — dirigem-me a agradar a Deus e a pôr nele toda a minha confiança. Noite — quando os outros dormem, a minha mente trabalha em Deus, aproveitando o silêncio e a solidão em santas meditações.

Tenho posto — sempre o apresentei à minha mente como minha testemunha e juiz, meu patrono e protetor. Até aqui Davi parece ter falado a respeito de si mesmo; mas agora é transportado pelo espírito de profecia e levado acima de si mesmo, para falar como tipo de Cristo, em quem este e os versículos seguintes verdadeiramente se cumpriram. Cristo, como homem, sempre pôs diante de si a vontade e a glória do seu Pai. Direita — para fortalecer-me, proteger-me, assistir-me e consolar-me; assim como esta assistência de Deus era necessária a Cristo como homem. Abalado — embora os flecheiros atirem dolorosamente contra mim, e homens e demônios busquem a minha destruição, e Deus se ponha contra mim como inimigo, estou certo de que ele me livrará de todas as minhas angústias.

Minha glória — a minha língua, que é a glória e o privilégio do homem acima de todas as outras criaturas viventes. Exulta — declara o meu gozo interior; pois esta palavra significa não tanto o gozo interno como as suas demonstrações exteriores. Minha carne — o meu corpo descansará quieto na sepultura. Repousará — na confiante certeza da sua incorrupção ali, e da sua ressurreição para uma vida imortal. A carne ou corpo é em si mesma apenas um torrão morto de barro; contudo, a esperança lhe é aqui atribuída figuradamente, como às criaturas brutas em Rm 8.19.

Morte — no estado dos mortos. Santo — a mim, teu santo Filho, que santificaste e enviaste ao mundo. É peculiar a Cristo ser chamado o Santo de Deus. Ver — ser corrompido ou apodrecer na sepultura, como os corpos dos outros.

Vida — tu me levantarás da sepultura e me conduzirás ao lugar e estado da felicidade eterna. Presença — naquele paraíso celestial onde estás gloriosamente presente, onde descobres clara e plenamente a luz do teu rosto; ao passo que nesta vida escondes a tua face e nos mostras apenas as tuas costas. Direita — que ele menciona como o lugar da maior honra: o lugar onde os santos serão postos no último dia, e onde se diz que o próprio Cristo se assenta (Sl 110.1). Delícias — todos os nossos gozos aqui são vazios e defeituosos; mas no céu há plenitude de gozo. Os nossos prazeres aqui são transitórios e momentâneos; mas os que estão à direita de Deus são prazeres para sempre: pois são os prazeres de almas imortais no gozo de um Deus eterno.