Salmos 80.1 §
Nota de John Wesley
José — os filhos de José, ou Israel. O nome de José, o mais eminente dos patriarcas, põe-se alhures por todas as tribos. Querubins — que estavam junto ao propiciatório, sobre a arca.
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Introdução ao capítulo
Este salmo foi composto por ocasião de alguma calamidade que caiu sobre as tribos de Israel depois da sua divisão em dois reinos, e antes do cativeiro de qualquer deles; tempo em que todos os males aqui mencionados lhes sobrevieram, ora numa parte, ora noutra. O salmista pede os sinais da presença de Deus (v. 1-3); queixa-se de pesada angústia (v. 4-7); ilustra-a com a comparação de uma videira (v. 8-16); conclui com oração por misericórdia (v. 17-19). Ao mestre de canto, sobre Sosanim-Edute. Salmo de Asafe. Título do salmo: Sosanim-Edute — parece ser o nome de um instrumento musical.
Salmos 80.1 §
Nota de John Wesley
José — os filhos de José, ou Israel. O nome de José, o mais eminente dos patriarcas, põe-se alhures por todas as tribos. Querubins — que estavam junto ao propiciatório, sobre a arca.
Salmos 80.2 §
Nota de John Wesley
Perante Efraim — há aqui alusão à antiga situação do tabernáculo no deserto, onde estas tribos estavam colocadas do lado ocidental do tabernáculo, em que estava a arca — que por conseguinte estava diante delas.
Salmos 80.3 §
Nota de John Wesley
Restaura-nos — a ti mesmo.
Nota do editor
O refrão que estrutura o salmo, crescendo de intensidade a cada volta (v. 3,7,19 — 'ó Deus... ó Deus dos Exércitos... ó SENHOR, Deus dos Exércitos'), é a oração-mãe de todo avivamento: 'RESTAURA-NOS, faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos'. Note-se a ordem teológica: 'restaura-NOS' (o verbo é 'faze-nos voltar' — nem o arrependimento é autossuficiente; pedimos a Deus a própria volta a Deus, Lm 5.21; Jr 31.18) e depois o rosto que brilha — a bênção araônica pedida de volta (Nm 6.25). A parábola central (v. 8-16) conta a história de Israel em viticultura: videira arrancada do Egito, plantada, enraizada, cobrindo montes — e agora com os muros derrubados, pasto de javalis (v. 12-13; Is 5.1-7 retomará a metáfora com o processo do dono contra a vinha). E o v. 17 aponta além de si: 'seja a tua mão sobre o HOMEM DA TUA DESTRA, sobre o FILHO DO HOMEM que fortificaste' — na letra, Israel/Benjamim (Wesley); no cumprimento, aquele que tomou para si os dois títulos e se declarou 'a videira VERDADEIRA' (Jo 15.1) — a vinha que Israel não conseguiu ser, Cristo é; e os ramos que permanecem nele dão o fruto que os muros caídos não deram (Jo 15.4-5,8).
Salmos 80.9 §
Nota de John Wesley
Preparaste — arrancaste as nações idólatras. Raízes fundas — deste-lhes assento firme.
Salmos 80.10 §
Nota de John Wesley
Os montes — enchiam não só os vales férteis, mas até os montes estéreis.
Salmos 80.11 §
Nota de John Wesley
O rio — possuíam a terra toda, do mar Mediterrâneo até o rio Eufrates.
Salmos 80.12 §
Nota de John Wesley
Cercas — tiraste a tua proteção.
Salmos 80.16 §
Nota de John Wesley
Eles — o teu povo, significado pela videira. Passa agora da metáfora à coisa por ela designada.
Salmos 80.17 §
Nota de John Wesley
Esteja — para protegê-lo e fortalecê-lo. Destra — Benjamim significa filho da mão direita: filho caríssimo, como Benjamim o era a Jacó. Filho do homem — o povo de Israel, de quem muitas vezes se fala como de uma só pessoa, como filho e primogênito de Deus.
Salmos 80.18 §
Nota de John Wesley
Nos apartaremos — nos revoltaremos de ti para a idolatria ou maldade. Vivifica-nos — reanima-nos e restaura-nos à nossa tranquilidade.