Salmos 99.1 §
Nota de John Wesley
Povos — os que são inimigos de Deus e do seu povo. Está entronizado — sobre a arca: está presente com o seu povo. Terra — os povos da terra. Estremeça — com temor e tremor.
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Introdução ao capítulo
Requer-se de Israel que louve a Deus pela sua santa constituição, tanto na igreja como no Estado (v. 1-5); alguns exemplos da sua feliz administração (v. 6-9).
Salmos 99.1 §
Nota de John Wesley
Povos — os que são inimigos de Deus e do seu povo. Está entronizado — sobre a arca: está presente com o seu povo. Terra — os povos da terra. Estremeça — com temor e tremor.
Salmos 99.3 §
Nota de John Wesley
Louvem — todos os povos.
Salmos 99.4 §
Nota de John Wesley
Juízo — embora o seu domínio seja absoluto e o seu poder irresistível, ele o administra com justiça. A força do rei põe-se, por hebraísmo conhecido, pelo rei forte ou poderoso. Equidade — em todos os teus procedimentos.
Salmos 99.5 §
Nota de John Wesley
Estrado — diante da arca, que assim se chama (1Cr 28.2). Santo — consagrado para ser penhor da presença de Deus.
Salmos 99.6 §
Nota de John Wesley
Moisés — Moisés, antes da instituição do sacerdócio, exercia aquele ofício (Êx 24.6). Que invocam — que costumavam frequente e solenemente interceder com Deus em favor do povo.
Salmos 99.7 §
Nota de John Wesley
Falava — a alguns deles: a Moisés e Arão (Êx 19.24; 33.9-11), a Samuel (1Sm 7.9ss).
Salmos 99.8 §
Nota de John Wesley
Lhes — aos intercessores antes mencionados. Perdoaste — ao povo por quem oravam, a ponto de não infligir sobre eles a destruição total que mereciam.
Nota do editor
O refrão arquitetônico do salmo é a santidade em três andares: 'santo é ele' (v. 3), 'santo é ele' (v. 5), 'santo é o SENHOR, nosso Deus' (v. 9) — o tríplice 'santo' que Isaías ouviria dos serafins (Is 6.3) e João, dos seres viventes (Ap 4.8). E o v. 8 condensa numa frase a tensão que só a cruz resolveria: 'tu lhes foste DEUS PERDOADOR, ainda que VINGADOR dos seus feitos' — perdão e justiça na mesma sentença, sobre as mesmas pessoas; Moisés, Arão e os intercedidos provaram os dois lados: perdoados da destruição total (Wesley), e ainda assim disciplinados — nem Moisés entrou na terra (Nm 20.12; Dt 3.26). A santidade de Deus não faz do perdão anistia da colheita: o pai perdoa E o pomar registra (2Sm 12.13-14; Gl 6.7-8; Hb 12.6,10). O evangelho não anulou essa seriedade; aprofundou-a: em Cristo a vingança dos feitos caiu sobre o Fiador (Is 53.5-6), e ainda assim 'o Senhor julgará o seu povo' com disciplina de Pai (Hb 10.30; 1Pe 4.17). Por isso o salmo termina onde começou: 'exaltai o SENHOR... e adorai no seu santo monte' — o perdoado que entendeu o preço adora com tremor E alegria (Sl 2.11; Hb 12.28-29).