1 Crônicas 2

Judá — que ele põe primeiro, porque a melhor parte do direito da primogenitura, a saber, o domínio, foi conferida a ele (Gn 49.8), e porque o Messias havia de sair dos seus lombos.

Dara — se estes são os mesmos mencionados como filhos de Maol (1Rs 4.31), ou o mesmo homem teve dois nomes, Zerá e Maol, como era usual entre os hebreus, ou um deles era o pai imediato, e o outro o avô. São nomeados por terem sido a glória da casa do seu pai. Quando o Espírito Santo quer engrandecer a sabedoria de Salomão, diz que era mais sábio do que estes quatro homens. Que quatro irmãos fossem tão eminentes era coisa rara.

Carmi — aqui mencionado por ser filho de Zinri, também chamado Zabdi (Js 7.1). Acar — chamado Acã em Js 7.1, e aqui Acar, com pequena variação para maior significado: pois Acar significa perturbador.

Eliabe — chamado também Eliú (1Cr 27.18); a menos que este fosse outra pessoa, tomando-se a palavra irmão mais largamente por parente, como é frequente.

Sétimo — teve oito filhos (1Sm 16.10), mas provavelmente um deles morreu pouco depois daquele tempo.

Ismaelita — por nascimento ou habitação, mas israelita por profissão (2Sm 17.25).

Seus filhos — os filhos de Azuba, que por distinção é chamada sua mulher, sendo Jeriote provavelmente apenas sua concubina e, ao que parece, estéril; por isso, morta Azuba, casou com outra mulher. E os outros filhos deste Calebe, mencionados no v. 42, são filhos seus de outra mulher, distinta de todas estas.

Gileade — de um homem assim chamado: homem de notado valor, e o grande campeão daquelas partes.

Filhos de Maquir — em parte aos próprios filhos, em parte ao genro Jair; o qual, pela terna afeição que havia entre eles, e por ter deixado a própria tribo e parentela para pelejar por eles e habitar com eles, é aqui contado como seu próprio filho.

Tecoa — lugar conhecido, de que é chamado pai, ou por ser o progenitor do povo que ali habitava, ou o seu príncipe e governante, ou o edificador da cidade.

Os filhos — expressão usada muitas vezes, também nos autores profanos, onde há um só filho.

Jara — provavelmente não era apenas prosélito, mas homem eminente: de outro modo um israelita não lhe teria dado a única filha.

Bete-Zur — lugar em Judá.

Madmana — este e vários outros nomes seguintes são nomes de lugares em Judá.

Belém — isto é, os habitantes de Belém.

Escribas — ou civis, notários públicos que escreviam e assinavam os instrumentos legais; ou eclesiásticos. E estes eram levitas, simeonitas ou, antes, queneus; e são aqui mencionados não por serem da tribo de Judá, mas porque habitavam entre eles e provavelmente lhes eram aliados por casamentos, estando assim de certo modo incorporados a eles.