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Introdução ao capítulo
Os filhos de Davi (v. 1-9); os seus sucessores no trono (v. 10-16); o que restou da sua família no cativeiro e depois dele (v. 17-24).
1Crônicas 3.3 §
Nota de John Wesley
Sua mulher — possivelmente assim chamada por ter sido a primeira, e portanto a mais própria mulher; embora o seu filho nascesse depois de todos os antes mencionados — e por isso ela e o filho são postos em sexto lugar, sendo a mulher aqui nomeada só por causa do filho.
1Crônicas 3.5 §
Nota de John Wesley
Quatro — todos filhos de Davi com ela, como o texto positivamente afirma; e por isso Salomão é chamado filho único dela (Pv 4.3), porque o amava como se o fosse. Amiel — chamado também Eliã (2Sm 11.3).
Nota do editor
Bate-Seba aparece na genealogia como mãe de quatro filhos de Davi, entre eles Salomão e Natã (1Cr 3.5) — e Mateus faz questão de lembrá-la na árvore do Messias como 'a que fora mulher de Urias' (Mt 1.6). A linhagem de Cristo passa deliberadamente pela lembrança do pior pecado de Davi: a graça não maquia o passado, redime-o. E as duas genealogias do Filho de Davi descem justamente por estes dois irmãos — Salomão (Mt 1.6-7) e Natã (Lc 3.31): pelos dois caminhos, o trono e o anonimato, a promessa chegou ao mesmo berço.
1Crônicas 3.6 §
Nota de John Wesley
Elifelete — e teve outros dois filhos chamados pelos mesmos nomes (v. 8); provavelmente de mulheres diferentes, e distinguidos então por alguma cláusula ou título adicional, aqui omitido: os dois primeiros morreram antes de nascerem os dois segundos, e os nomes dos falecidos foram dados a estes para lhes preservar a memória. Nove [v. 8] — só sete são mencionados em 2Sm 5.14; dois foram ali omitidos por terem morrido muito cedo; e aqui temos todos os filhos de Davi — cláusula que não se acrescenta em 2Sm 5.13-16.
1Crônicas 3.8 §
Nota de John Wesley
Salum — que a maioria entende ser o mesmo chamado Jeoacaz (2Rs 23.30).
1Crônicas 3.15 §
Nota de John Wesley
Zedequias — este era outro Zedequias. Quão raramente passou uma coroa em linha direta, de pai a filho, como aqui, por dezessete gerações! Foi esta a recompensa da piedade de Davi. Perto do cativeiro a descendência linear foi interrompida, e a coroa passou de um sobrinho a um tio — presságio da partida da glória daquela casa.
1Crônicas 3.16 §
Nota de John Wesley
Assir — ou, de Jeconias, o cativo; o que se acrescenta para mostrar que gerou o filho quando estava cativo na Babilônia.
Nota do editor
Jeconias, 'o cativo', gerando filhos na Babilônia (1Cr 3.17): Jeremias declarara aquele rei 'como que sem filhos', excluída a sua descendência do trono (Jr 22.30) — e no entanto a linhagem prossegue, e por ela desce a genealogia legal de Jesus (Mt 1.12). A tensão se resolve no nascimento virginal: José, herdeiro de Jeconias, deu a Jesus o direito legal ao trono sem lhe transmitir o sangue da maldição — que veio por Maria, da linhagem de Natã (Lc 3.31). A precisão com que Deus honrou a sentença e a promessa ao mesmo tempo é assinatura da sua autoria: nenhum romancista amarraria pontas tão finas através de seis séculos.
1Crônicas 3.17 §
Nota de John Wesley
Pedaías — a sentença parece curta e incompleta, como é frequente no hebraico, subentendendo-se algo: os filhos de Salatiel foram Malquirão e Pedaías etc. Daqui se colhe que o mesmo Zorobabel é chamado filho de Pedaías (v. 19) e filho — isto é, neto — de Salatiel (Mt 1.12).
1Crônicas 3.18 §
Nota de John Wesley
Irmã deles — irmã dos dois últimos filhos nomeados de Zorobabel, a saber, por ambos os pais; e por isso nomeada antes dos outros cinco (v. 20), que eram seus irmãos pelo pai, mas não pela mãe.
1Crônicas 3.19 §
Nota de John Wesley
Secanias — todos estes, pais e filhos misturados, são mencionados como filhos de Hananias e ramos do tronco real.
1Crônicas 3.20 §
Nota de John Wesley
Seis — incluindo o pai. Mas a palavra hebraica Sisa, traduzida seis, pode ser o nome próprio de um dos filhos de Semaías.