1 Reis 2

Eu vou pelo caminho... — até os filhos e herdeiros do céu têm de ir pelo caminho de toda a terra, de todos os que nela habitam. Mas eles andam com prazer nesse caminho, através do vale da sombra da morte. Profetas — e reis — têm de ir por esse caminho, para luz e honra mais brilhantes do que a profecia ou a soberania. Sê forte — pois governar o seu povo segundo a lei de Deus requer grande fortaleza, ou força de ânimo. E sê homem — em sabedoria, coragem e constância varonis, embora ainda jovem em anos.

A lei — que o príncipe era obrigado a transcrever e ler (Dt 17.18-19), para governar por ela as suas ações e as do seu povo. Para que prosperes — ou, para que te portes com prudência. Com isto ele insinua que a religião é a mais verdadeira razão de Estado, e que toda a verdadeira sabedoria e o bom êxito dependem da piedade.

Confirme a sua palavra — cumpra a sua promessa, uma vez cumprida a condição de que estava suspensa.

Me fez — isto é, fez contra mim, no que fez contra Abner e Amasa: cuja morte foi grande injúria a Davi, por ser quebra das suas leis e da sua paz, desprezo da sua pessoa e do seu governo, exemplo pernicioso aos seus súditos e grande escândalo para ele — como se Joabe tivesse sido apenas instrumento de Davi para efetuar o que este secretamente intentava. E derramou — matou-os como se estivessem em estado de guerra, quando havia não só cessação de armas, mas também tratado de paz. Pôs o sangue — acrescenta-se isto para assinalar a sua impenitência: embora, pelo modo pérfido de os matar quando fingia abraçá-los, tivesse manchado as próprias vestes com o sangue deles, não se envergonhou disso; antes se gloriou, e marchou ousadamente à frente do exército com o mesmo cinto e as mesmas sandálias salpicados daquele sangue.

Faze, pois — isto é, o que em razão e justiça julgares conveniente. Pois, embora eu fosse forçado a tolerá-lo, nunca o perdoei; castiga-o segundo os seus deméritos.

Pois assim — com semelhante bondade.

Não te matarei... — as palavras são: o rei disse a Simei: Não morrerás; e o rei lho jurou (2Sm 19.23). O juramento, como se vê, foi absoluto. Não foi 'não te matarei agora', nem 'não te matarei à espada'. Mas quem poderá conciliar com este juramento a sua ordem a Salomão? Certamente, considerando o momento dessa ordem, esta é — depois do caso de Urias — a maior mancha de toda a vida de Davi.

Benaia — pois a execução da justiça não era então cometida a pessoas obscuras, como hoje, mas a pessoas de grande honra e autoridade. Está longe de ser claro que Salomão tenha agido bem nisto, ou que Adonias tivesse mau desígnio ao pedir Abisague.

Porque... — assim Salomão mostra respeito à sua função sagrada. Mistura misericórdia com justiça, e retribui a antiga bondade de Abiatar para com Davi; ensinando com isso aos príncipes que não devem escrever as injúrias em mármore e os benefícios na areia, como tantas vezes se tem observado que fazem.

Que falara — acerca da transferência do sacerdócio da casa de Eli, e de Itamar, para a de Eleazar; a qual, ameaçada oitenta anos antes, agora se executa. Assim a vingança divina, embora às vezes lenta, é sempre certa.

Ele disse: Não... — pois supunha, ou que Salomão não quereria contaminar aquele lugar com o seu sangue, mas o pouparia por respeito a ele, como fizera com Adonias; ou tinha a ideia supersticiosa de que morrer ali daria à sua alma culpada e miserável alguma vantagem.

Faze... — mata-o, ainda que esteja ali; tira-o daquele lugar, e então mata-o: pois Êx 21.14 não manda o governante matar o homicida ali, mas removê-lo dali, tirá-lo do altar, para que morra.

Deserto — os lugares de poucas casas e habitantes são muitas vezes assim chamados na Escritura. Foi sepultado em particular, como criminoso; não com pompa, como general.

Não saias — Salomão ordenou isto tanto para a sua própria segurança, como por pena da antiga maldade de Simei.

Cedrom — ribeiro perto de Jerusalém, que ele nomeia em particular porque era o caminho para Baurim, a antiga morada de Simei. Mas não é tudo: a restrição era geral — não sairia dali para parte alguma. Teu sangue — a culpa e a responsabilidade do teu sangue recairão só sobre ti.

É boa — a tua sentença é mais misericordiosa do que eu esperava, ou merecia.

Aquis — rei, mas sujeito e tributário de Salomão: permitido a gozar o título e a honra de rei, mas não o pleno poder; donde vem que Aquis não pôde reter aqueles servos, embora tivessem fugido a ele por proteção, mas consentiu que Simei os levasse da sua cidade real.

A buscar os seus servos — 'buscando os seus servos', diz o bispo Hall, 'perdeu-se a si mesmo. Estas coisas terrenas ou são, ou deviam ser, nossas servas. Quão comumente vemos homens sair dos limites postos pelas leis de Deus para correr atrás delas, até a sua alma incorrer em juízo terrível!'

O teu coração — do qual a tua própria consciência te acusa, sem necessidade de outras testemunhas. O SENHOR — Deus te castigou pela tua antiga maldade, permitindo que te expusesses à morte que merecias.