1 Reis 3

Faraó — por ser vizinho poderoso; cuja filha sem dúvida foi primeiro instruída na religião judaica e a ela convertida. Parece que isto foi ordenado por Deus para ser figura de Cristo, chamando a sua igreja a si e à verdadeira religião não só dentre os judeus, mas até dentre o mundo gentio. Cidade de Davi — para o palácio de Davi ali. O muro — o qual, embora de certo modo edificado por Davi, se diz aqui que Salomão edificou: ou porque o fez mais alto e mais forte — no sentido em que se diz que Nabucodonosor edificou a Babilônia (Dn 4.30) —, ou porque edificou outro muro além do primeiro; pois depois deste tempo Jerusalém foi cercada por mais de um muro.

Somente — esta partícula é usada aqui e no v. 3 como exceção à integridade de Salomão e mancha no seu governo: que ele mesmo permitiu e praticou o que era expressamente proibido (Lv 17.3-4; Dt 12.13-14). Altos — que eram bosques, ou outros lugares convenientes sobre colinas, nos quais os patriarcas costumavam oferecer os seus sacrifícios a Deus; e deles este costume passou tanto aos gentios como aos judeus: neles os gentios sacrificavam aos ídolos, os hebreus ao Deus verdadeiro. Porque... — razão que não era suficiente, pois havia um tabernáculo, ao qual estavam tão obrigados como ao templo (Êx 40.34-38).

Contudo — embora falhasse na questão dos altos, em geral o seu coração era reto para com Deus. Preceitos — segundo os preceitos ou mandamentos de Deus, aqui chamados preceitos de Davi: não só porque foram diligentemente praticados por Davi, mas também porque a sua observância foi tão encarecidamente recomendada a Salomão, e reforçada com a autoridade e a ordem de Davi.

Fidelidade — no verdadeiro culto de Deus; na profissão, crença, prática e defesa da verdadeira religião. Assim fidelidade abrange aqui todos os deveres para com Deus, como justiça os deveres para com os homens, e retidão o modo certo de cumprir ambos. Diante de ti — isto é, no teu juízo; a quem ele muitas vezes apelou como testemunha da sua integridade.

Criança — assim o era em anos: não mais de vinte; e além disso (o que principalmente pretende dizer) era cru e inexperiente, como criança, nos negócios de Estado. Sair e entrar — governar o meu povo e conduzir os negócios.

No meio — posto sobre eles para os reger e guiar. Metáfora tirada do supervisor de vários trabalhadores, que costuma estar no meio deles, para melhor observar como cada um cumpre o seu ofício. Escolhido — teu povo peculiar, de quem tomas cuidado especial, e do qual portanto esperarás conta mais pontual do meu governo.

Coração compreensivo — com que eu possa discernir com clareza e cumprir com fidelidade todas as partes do meu dever; pois ambas as coisas são apresentadas na Escritura como efeitos do bom entendimento; e quem vive na negligência dos seus deveres, ou na prática da maldade, é chamado louco e falto de entendimento. Discernir — a saber, nas causas e controvérsias do meu povo; para que, por engano, preconceito ou paixão, eu não dê sentenças erradas, chamando ao mal bem, ou ao bem mal. Absalão, que era louco, desejou ser juiz; Salomão, que era sábio, treme diante do encargo. Quanto mais sábios e ponderados são os homens, mais desconfiam de si mesmos.

Todos os teus dias — com o que significa que estes dons de Deus não eram transitórios, como foram em Saul, mas tais que permaneceriam com ele enquanto vivesse.

E se — esta cautela Deus lhe dá, para que a sua sabedoria não o fizesse orgulhoso, descuidado ou presunçoso.

Um sonho — não um sonho vão, com que os homens comumente se iludem, mas um sonho divino, que lhe assegurava a coisa: o que ele soube por uma impressão divina depois de acordado, e pela vasta mudança que logo achou em si mesmo em sabedoria e conhecimento. A arca — que estava ali na cidade de Davi (2Sm 6.17), diante da qual se apresentou em santa adoração. Holocaustos — principalmente para a expiação dos seus pecados e dos do povo, pelo sangue de Cristo, manifestamente significado nesses sacrifícios. Ofertas pacíficas — para louvar solenemente a Deus por todas as suas misericórdias; especialmente por lhe dar a posse tranquila do reino, pela sua gloriosa aparição no sonho, pela promessa nele feita e pelo seu efetivo cumprimento.

Prostitutas — ou, estalajadeiras; pois a palavra hebraica significa ambas as coisas. Que eram, porém, mulheres sem marido parece provável: tanto porque não se menciona marido algum — a quem caberia, se existisse, contender pela mulher —, como porque viviam vida solitária numa só casa.

Se deitou sobre ele — e assim o sufocou: o que ela conjectura com razão, porque havia evidências desse gênero de morte, e nenhum indício de outra causa.

Disse — embora com um desígnio muito acima do alcance das duas mulheres, e do povo presente, que provavelmente esperava com horror a execução da ordem.

Ela é a mãe — como é evidente pela sua afeição natural à criança, que ela preferiu entregar a outra a vê-la destruída.

Sabedoria de Deus — sabedoria divina, com que Deus o inspirara para o governo do seu povo.