2 Crônicas 21

Azarias — dois filhos chamados pelo mesmo nome, embora sem dúvida distinguidos por algum título adicional; que não se menciona aqui, porque não importava às eras seguintes conhecê-lo. De Israel — assim é chamado ou porque o era de direito, ou porque era rei não só de Judá e Benjamim, mas de grande número de israelitas que haviam vindo estabelecer-se no seu reino.

Se fortaleceu — endureceu o coração, como essa palavra às vezes significa. Príncipes — os principais daqueles israelitas que, por amor a Deus e à verdadeira religião, haviam abandonado os seus bens no reino de Israel e estavam agora incorporados ao reino de Judá; porque pensava que estes seriam os mais zelosos por aquela religião que ele estava resolvido a combater.

Libna — Libna parece ter-se constituído em estado livre. E aqui se dá a razão, tanto de Deus o permitir como de eles o fazerem: porque Jeorão se tornara idólatra. Enquanto ele aderiu a Deus, eles aderiram a ele; quando lançou Deus fora, lançaram-no fora. Se isto os justificava ou não na sua revolta, justificava a providência de Deus, que a permitiu.

Altos — não ao SENHOR, mas aos baalins ou falsos deuses. E fez... — não só pelo conselho e exemplo, mas pela força, por ameaças e penas.

De Elias — disto se vê que Jeorão subiu ao trono antes da trasladação de Elias. É verdade que achamos Eliseu assistindo Josafá; mas isso podia ser estando Elias ainda na terra: pois lemos da subida de Jeorão à coroa antes de lermos da trasladação de Elias (1Rs 22.50). Podemos supor que o tempo da sua partida estava próximo, de modo que não pôde ir em pessoa a Jeorão; mas deixou este escrito, provavelmente com Eliseu, para ser enviado na primeira oportunidade. A mensagem é enviada em nome do SENHOR, Deus de Davi, seu pai — lançando-lhe em rosto a sua relação com Davi, que já não era a sua honra, mas a agravação da sua degeneração.

Povo — porque a generalidade deles pecou, obedecendo às suas ordens ímpias e idólatras. Mulheres — cujas vidas irão pelas vidas dos teus irmãos (v. 4).

Filisteus — povo plenamente subjugado e desanimado; mas Deus agora lhes levanta o espírito e a coragem para fazer a sua obra. Etíopes — povo da Arábia assim chamado, ou pela semelhança de compleição com os etíopes, ou por serem uns colônia dos outros.

Suas mulheres — que também mataram (2Cr 22.1), exceto Acazias e Atalia, possivelmente escondidos nalgum lugar secreto. Deixaram-lhe — sangue por sangue: ele matara todos os irmãos; matam-lhe todos os filhos, menos um. E nem esse teria escapado, se não fosse da casa de Davi — que não devia ser extirpada como a de Acabe, porque nela havia uma bênção: nada menos que a bênção do Messias.

Saudades — expressão enfática: porque é usual os homens desejarem a morte de algumas pessoas que depois lamentam, desejando de coração que revivessem. Mas deste príncipe ímpio e infeliz o povo não só desejou a morte em vida, como depois não se arrependeu desses desejos.