Notas de John Wesley sobre a Bíblia Comentários bíblicos em português atual

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2 Crônicas 29

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Introdução ao capítulo

A exortação de Ezequias aos sacerdotes e levitas (v. 1-11); o cuidado dos levitas em purificar o templo e pôr tudo em ordem (v. 12-19); uma solene restauração das ordenanças de Deus (v. 20-36).

2Crônicas 29.4 §

Nota de John Wesley

E trouxe... — encontrou Judá abatido e desnudado; e contudo não fez seu primeiro negócio reerguer os interesses civis do reino, mas restaurar a religião a bom estado. Os que começam com Deus começam pela ponta certa da sua obra; e ela prosperará em conformidade.

Nota do editor

A cronologia do avivamento de Ezequias é o seu primeiro sermão: 'no primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês, abriu as portas da casa do SENHOR' (2Cr 29.3). Herdou um reino falido, tributário, com o templo fechado a cadeado pelo pai — e a sua primeira medida administrativa foi religiosa. Wesley aplaude a ordem: 'os que começam com Deus começam pela ponta certa'. A tentação de toda crise é adiar a reforma espiritual para depois da recuperação material; Ezequias inverteu — e a recuperação veio atrás (v. 35-36; Mt 6.33; Ag 1.4-9 — o profeta que dissecou a inversão contrária). O que se abre primeiro, quando assumimos qualquer governo — de um reino, de uma casa, de um ano novo —, revela o nosso verdadeiro plano de reconstrução.

2Crônicas 29.5 §

Nota de John Wesley

Imundícia — aquele altar imundo que Acaz pusera no lugar do altar de Deus (2Rs 16.11), e os ídolos e outras coisas abomináveis que ali havia.

2Crônicas 29.6 §

Nota de John Wesley

Viraram... — abandonaram voluntária e obstinadamente a Deus e ao seu culto; sendo aquela postura uma significação de desprezo.

2Crônicas 29.7 §

Nota de John Wesley

Eles — não diz meu pai: porque lhe convinha, como filho, ser o mais possível cuidadoso do nome do pai; e porque o seu pai não teria feito tudo aquilo, se os pais deles não tivessem negligenciado o seu dever.

2Crônicas 29.8 §

Nota de John Wesley

Espanto — a calamidades tais, que todos os que as vissem e ouvissem ficariam atônitos, e assobiariam contra os que, pelo próprio pecado e loucura, trouxeram tais misérias sobre si. Quando estamos sob as repreensões da providência de Deus, bom é indagar se não temos negligenciado as ordenanças de Deus, e se não é essa a controvérsia que ele tem conosco.

2Crônicas 29.9 §

Nota de John Wesley

Cativeiro — embora logo fossem soltos (2Cr 28.5,14-15).

2Crônicas 29.11 §

Nota de John Wesley

Filhos — assim os chama, embora muitos fossem mais velhos do que ele: porque pelo seu terno amor e afeição era — como pelo ofício estava obrigado a ser — pai que os nutria. Negligentes — em vos santificardes, e ao templo (v. 5), e em avivar e preparar a vós mesmos e ao povo para o serviço de Deus.

2Crônicas 29.15 §

Nota de John Wesley

Purificar — da sujeira contraída enquanto esteve tanto tempo fechado: do pó, das teias de aranha e da ferrugem dos vasos; muito mais dos ídolos e altares idólatras que nele haviam sido erguidos.

2Crônicas 29.17 §

Nota de John Wesley

O primeiro dia — feliz começo do ano novo! Assim devia cada ano começar: com a reforma do que está errado, e a purgação de todas as contaminações contraídas no ano anterior.

2Crônicas 29.19 §

Nota de John Wesley

Santificamos — embora os vasos do santuário possam ser profanados por um tempo, Deus achará tempo e modo de os santificar. Nem as suas ordenanças, nem o seu povo obediente, serão deixados a perecer para sempre.

2Crônicas 29.21 §

Nota de John Wesley

Sete — o número sete é costumeiro nas coisas sagradas, e é aqui usado em vista do vasto número e das várias espécies de pecados cuja culpa ainda pesava sobre o reino, que agora devia ser expiada. De fato, no caso de um pecado particular de ignorância do povo, oferecia-se um só novilho; mas aqui os pecados eram muitos e presunçosos. Reino — para fazer expiação pelos pecados do rei, da família real e da corte. Santuário — por toda a idolatria e imundícia com que o templo fora poluído. Não julgaram bastante lamentar e abandonar os seus pecados: trouxeram uma oferta pelo pecado. Nem o nosso arrependimento e a nossa reforma obterão perdão senão por meio de Cristo, que foi feito pecado — isto é, oferta pelo pecado — por nós.

Nota do editor

O detalhe teológico que Wesley não deixa passar: a nação arrependida, o templo limpo, os ídolos queimados — e ainda assim foram necessários os sacrifícios pelo pecado, com as mãos postas sobre os bodes (2Cr 29.21-24). 'Nem o nosso arrependimento e reforma obterão perdão senão por meio de Cristo, que foi feito oferta pelo pecado por nós' (2Co 5.21; Is 53.10). Reforma moral sem expiação é fachada nova em dívida velha: o pecado não se varre, paga-se — e só um pagamento vale (Hb 9.22; 10.4,12). Toda renovação espiritual autêntica tem esse duplo movimento: limpar a casa e correr ao sangue — a santificação apoiada na propiciação, nunca no lugar dela (1Jo 1.7,9; 2.1-2).

Temas: cristo

2Crônicas 29.23 §

Nota de John Wesley

Puseram — o rei e os anciãos da congregação, em nome de toda a congregação.

2Crônicas 29.27 §

Nota de John Wesley

O cântico — os salmos compostos por Davi e Asafe. Nem a tristeza pelo pecado deve tirar-nos o tom para louvar a Deus. Pela fé devemos, mesmo então, alegrar-nos no Senhor, nossa justiça; e as nossas orações e louvores devem acompanhar a sua oferta, para serem aceitos somente na virtude dela.

2Crônicas 29.31 §

Nota de John Wesley

Consagrastes — agora que reconciliastes a vós e à casa com Deus, e que ele está disposto e pronto a aceitar os vossos sacrifícios. Holocaustos — nos quais havia mais generosidade do que nos outros sacrifícios, porque eram inteiramente queimados e oferecidos a Deus.

2Crônicas 29.33 §

Nota de John Wesley

Coisas consagradas — todas as ofertas consagradas a Deus, além dos holocaustos já mencionados.

2Crônicas 29.34 §

Nota de John Wesley

Mui poucos — os santificados e aptos para a sua obra, como mostram as palavras seguintes; pois de resto o número dos sacerdotes era mais que suficiente para aquele emprego. Holocaustos — e muito menos todos os demais sacrifícios, mais numerosos; cuja imolação era obra própria dos sacerdotes. Os levitas — escusando a necessidade o seu desvio da regra.

Nota do editor

Um flagrante constrangedor: na hora do avivamento, os leigos chegaram primeiro — 'os levitas foram mais retos de coração para se santificarem do que os sacerdotes' (2Cr 29.34), e o clero, insuficiente em número santificado, precisou de ajuda irregular. E a nota do v. 36: 'porque isto se fez de repente' — Deus preparou o povo mais depressa do que os profissionais do altar. É advertência perene: proximidade oficial do sagrado não garante prontidão espiritual; o hábito do santo pode calejar contra o santo (Ml 1.6; 2.1-9; Mt 21.31-32 — 'publicanos e meretrizes entram adiante de vós'). Quando o Espírito se move, quem se santificou entra na obra — o crachá não substitui a consagração (2Tm 2.20-21).

2Crônicas 29.36 §

Nota de John Wesley

Alegrou-se — foi mudança tão grande quanto súbita: o povo que ainda outro dia estava tão pronto a acompanhar o ímpio Acaz nas suas presunções idólatras estava agora tão livre e disposto no serviço de Deus; pelo que claramente apareceu ser obra de Deus, mudando-lhes o coração pelo seu Santo Espírito.

Temas: graca

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